ఉసిరి నిల్వ పచ్చడి

ఉసిరి నిల్వ పచ్చడి
ఈ పచ్చడిని మొదటి ముద్దలో నెయ్యి వేసుకుని తింటే ఆరోగ్యానికి మంచిదని  చెబుతారు. ఇది సంవత్సరం అంత నిల్వ ఉండే పచ్చడి.
ముఖ్య సూచన :
ఆదివారం నాడు మరియు రాత్రులు తినడం నిషిద్ధం అని చెబుతారు.

 కావలిసిన పదార్ధాలు:

1. పెద్ద ( రాచ ) ఉసిరికాయలు: ఒక కేజీ
2. ఉప్పు: అర కేజీ
3. పసుపు : ఒక స్పూన్

పోపు కి కావలసిన పదార్థాలు
1. ఎండు మిర్చి
2. ఆవాలు
3. ఇంగువ
4. 2 స్పూన్ల నూనె

 తయారీ విధానం :

ముందుగా ఉసిరికాయలను కడిగి పొడి బట్టతో తుడవాలి.
ఆ తర్వాత నాలుగు  ముక్కలుగా కోసి మధ్యలో గింజ తీసేయ్యాలి.
ఆ తర్వాత ఉప్పు , పసుపు కలిపి పొడిగా వున్న సీసాలోకి తీసి పెట్టాలి.
మూడురోజుల తర్వాత తీసి చూస్తే ముక్క మెత్తబడి ఉంటుంది.
వాటిని మెత్తగా గ్రైండ్ చేసుకుని ఉంచుకోవాలి .
తరువాత ఈ ముద్దను 3 రోజులు ఎండబెట్టుకోవాలి.
దీనివలన పచ్చడి పాడవ కుండా ఎక్కువ రోజులు నిల్వవుంటుంది.
మనకి కావాల్సి నప్పుడు,
ఎండబెట్టిన ఈ ముద్ద లో నించి కొంత తీసుకుని పక్కన పెట్టి... తరువాత
ఒక పాన్ లో
ఆవాలు, ఎండుమిర్చి ,మెంతులు , కొంచెం ఇంగువ వేసి దోరగా వేపుకుని ,
చల్లారాక మెత్తగా పొడి లాగా గ్రైండ్ చేసుకోవాలి. తరువాత దీనిని తీసుకున్న
ఆ ముద్ద కి కలుపుకుని
(ఇంగువ లో నూని వేసి వేడి చేస్తే దానిని ఇంగువ నూని అంటారు )
ఇంగువ నూనె ని పోసి కలుపుకుంటే
ఘుమఘుమ లాడే
ఉసిరి పచ్చడి రెడి .

* కొందరు  పొడి కారం బదులు పచ్చిమిర్చి వేసి రుబ్బుకుంటారు. పచ్చిమిర్చి తో ఉసిరి పచ్చడి రుచి చాలా బావుంటుంది .

Subha's  kitchen
Rachana : Subha Achanta

శ్రీ లక్ష్మీ సహస్ర నామావళి

श्रीलक्ष्मीसहस्रनामावलिः
Shri Lakshmi Sahasranamavali

 శ్రీలక్ష్మీసహస్రనామావలిః 

॥ అథ శ్రీలక్ష్మీసహస్రనామావలిః ॥

ఓం నిత్యాగతాయై నమః ।
ఓం అనన్తనిత్యాయై నమః ।
ఓం నన్దిన్యై నమః ।
ఓం జనరఞ్జిన్యై నమః ।
ఓం నిత్యప్రకాశిన్యై నమః ।
ఓం స్వప్రకాశస్వరూపిణ్యై నమః ।
ఓం మహాలక్ష్మ్యై నమః ।
ఓం మహాకాల్యై నమః ।
ఓం మహాకన్యాయై నమః ।
ఓం సరస్వత్త్యై నమః ॥ ౧౦
ఓం భోగవైభవసన్ధాత్ర్యై నమః ।
ఓం భక్తానుగ్రహకారిణ్యై నమః ।
ఓం ఈశావాస్యాయై నమః ।
ఓం మహామాయాయై నమః ।
ఓం మహాదేవ్యై నమః ।
ఓం మహేశ్వర్యై నమః ।
ఓం హృల్లేఖాయై నమః ।
ఓం పరమాయైశక్త్యై నమః ।
ఓం మాతృకాబీజరుపిణ్యై నమః ।
ఓం నిత్యానన్దాయై నమః ॥ ౨౦
ఓం నిత్యబోధాయై నమః ।
ఓం నాదిన్యై నమః ।
ఓం జనమోదిన్యై నమః ।
ఓం సత్యప్రత్యయిన్యై నమః ।
ఓం స్వప్రకాశాత్మరూపిణ్యై నమః ।
ఓం త్రిపురాయై నమః ।
ఓం భైరవ్యై నమః ।
ఓం విద్యాయై నమః ।
ఓం హంసాయై నమః ।
ఓం వాగీశ్వర్యై నమః ॥ ౩౦
ఓం శివాయై నమః ।
ఓం వాగ్దేవ్యై నమః ।
ఓం మహారాత్ర్యై నమః ।
ఓం కాలరాత్ర్యై నమః ।
ఓం త్రిలోచనాయై నమః ।
ఓం భద్రకాల్యై నమః ।
ఓం కరాల్యై నమః ।
ఓం మహాకాల్యై నమః ।
ఓం తిలోత్తమాయై నమః ।
ఓం కాల్యై నమః ॥ ౪౦
ఓం కరాలవక్త్రాన్తాయై నమః ।
ఓం కామాక్ష్యై నమః ।
ఓం కామదాయై నమః ।
ఓం శుభాయై నమః ।
ఓం చణ్డికాయై నమః ।
ఓం చణ్డరూపేశాయై నమః ।
ఓం చాముణ్డాయై నమః ।
ఓం చక్రధారిణ్యై నమః ।
ఓం త్రైలోక్యజనన్యై నమః ।
ఓం త్రైలోక్యవిజయోత్తమాయై నమః ॥ ౫౦
ఓం సిద్ధలక్ష్మ్యై నమః ।
ఓం క్రియాలక్ష్మ్యై నమః ।
ఓం మోక్షలక్ష్మ్యై నమః ।
ఓం ప్రసాదిన్యై నమః ।
ఓం ఉమాయై నమః ।
ఓం భగవత్యై నమః ।
ఓం దుర్గాయై నమః ।
ఓం చాన్ద్ర్యై నమః ।
ఓం దాక్షాయణ్యై నమః ।
ఓం ప్రత్యఙ్గిరసే నమః ॥ ౬౦
ఓం ధరాయై నమః ।
ఓం వేలాయై నమః ।
ఓం లోకమాత్రే నమః ।
ఓం హరిప్రియాయై నమః ।
ఓం పార్వత్యై నమః ।
ఓం పరమాయై నమః ।
ఓం బ్రహ్మవిద్యాప్రదాయిన్యై నమః ।
ఓం అరూపాయై నమః ।
ఓం బహురూపాయై నమః ।
ఓం విరూపాయై నమః ॥ ౭౦
ఓం విశ్వరూపిణ్యై నమః ।
ఓం పఞ్చభూతాత్మికాయై నమః ।
ఓం వాణ్యై నమః ।
ఓం పరమాత్మికాయై నమః ।
ఓం పరాయై నమః ।
ఓం కాలిమ్న్యై నమః ।
ఓం పఞ్చికాయై నమః ।
ఓం వాగ్మిన్యై నమః ।
ఓం హవిషే నమః ।
ఓం ప్రత్యధిదేవతాయై నమః ॥ ౮౦
ఓం దేవమాత్రే నమః ।
ఓం సురేశానాయై నమః ।
ఓం వేదగర్భాయై నమః ।
ఓం అమ్బికాయై నమః ।
ఓం ధృతయే నమః ।
ఓం సంఖ్యాయై నమః ।
ఓం జాతయై నమః ।
ఓం క్రియాశక్త్యై నమః ।
ఓం ప్రకృత్యై నమః ।
ఓం మోహిన్యై నమః ॥ ౯౦
ఓం మహ్యై నమః ।
ఓం యజ్ఞవిద్యాయై నమః ।
ఓం మహావిద్యాయై నమః ।
ఓం గుహ్యవిద్యాయై నమః ।
ఓం విభావర్యై నమః ।
ఓం జ్యోతిష్మత్యై నమః ।
ఓం మహామాత్రే నమః ।
ఓం సర్వమన్త్రఫలప్రదాయై నమః ।
ఓం దారిద్ర్యధ్వంసిన్యై నమః ।
ఓం హృదయగ్రన్థిభేదిన్యై నమః ॥ ౧౦౦


ఓం సహస్రాదిత్యసఙ్కాశాయై నమః ।
ఓం చన్ద్రికాయై నమః ।
ఓం చన్ద్రరూపిణ్యై నమః ।
ఓం అకారాదిక్షకారాన్తమాతృకాయై నమః ।
ఓం సప్తమాతృకాయై నమః ।
ఓం గాయత్ర్యై నమః ।
ఓం సోమసమ్భూత్యై నమః ।
ఓం సావిత్ర్యై నమః ।
ఓం ప్రణవాత్మికాయై నమః ।
ఓం శాఙ్కర్యై నమః ॥ ౧౧౦
ఓం వైష్ణవ్యై నమః ।
ఓం బ్రాహ్మ్యై నమః ।
ఓం సర్వదేవనమస్కృతాయై నమః ।
ఓం తస్మై నమః ।
ఓం దుర్గాసేవ్యాయై నమః ।
ఓం కుబేరాక్ష్యై నమః ।
ఓం కరవీరనివాసిన్యై నమః ।
ఓం జయాయై నమః ।
ఓం విజయాయై నమః ।
ఓం జయన్త్యై నమః ॥ ౧౨౦
ఓం అపరాజితాయై నమః ।
ఓం కుబ్జికాయై నమః ।
ఓం కాలికాయై నమః ।
ఓం శాస్త్ర్యై నమః ।
ఓం వీణాపుస్తకధారిణ్యై నమః ।
ఓం సర్వజ్ఞశక్త్యై నమః ।
ఓం సర్వజ్ఞాయై నమః ।
ఓం బ్రహ్మవిష్ణుశివాత్మికాయై నమః ।
ఓం ఇడాపిఙ్గలికామధ్యమృణాలితన్తు-
                 రుపిణ్యై నమః ।
ఓం యజ్ఞేశాన్యై నమః ॥ ౧౩౦
ఓం ప్రధాయై నమః ।
ఓం దీక్షాయై నమః ।
ఓం దక్షిణాయై నమః ।
ఓం సర్వమోహిన్యై నమః ।
ఓం అష్టాఙ్గయోగిన్యై నమః ।
ఓం నిర్బీజధ్యానగోచరాయై నమః ।
ఓం సర్వతీర్థస్థితాయై నమః ।
ఓం శుద్ధాయై నమః ।
ఓం సర్వపర్వతవాసిన్యై నమః ।
ఓం వేదశాస్త్రప్రమాణ్యై నమః ॥ ౧౪౦
ఓం షడఙ్గాదిపదక్రమాయై నమః ।
ఓం ధాత్ర్యై నమః ।
ఓం శుభానన్దాయై నమః ।
ఓం యజ్ఞకర్మస్వరూపిణ్యై నమః ।
ఓం వ్రతిన్యై నమః ।
ఓం మేనకాయై నమః ।
ఓం బ్రహ్మాణ్యై నమః ।
ఓం బ్రహ్మచారిణ్యై నమః ।
ఓం ఏకాక్షరపరాయై నమః ।
ఓం తారాయై నమః ॥ ౧౫౦
ఓం భవబన్ధవినాశిన్యై నమః ।
ఓం విశ్వమ్భరాయై నమః ।
ఓం ధరాధారాయై నమః ।
ఓం నిరాధారాయై నమః ।
ఓం అధికస్వరాయై నమః ।
ఓం రాకాయై నమః ।
ఓం కుహ్వే నమః ।
ఓం అమావాస్యాయై నమః ।
ఓం పూర్ణిమాయై నమః ।
ఓం అనుమత్యై నమః ॥ ౧౬౦
ఓం ద్యుతయే నమః ।
ఓం సినీవాల్యై నమః ।
ఓం అవశ్యాయై నమః ।
ఓం వైశ్వదేవ్యై నమః ।
ఓం పిశఙ్గిలాయై నమః ।
ఓం పిప్పలాయై నమః ।
ఓం విశాలాక్ష్యై నమః ।
ఓం రక్షోఘ్న్యై నమః ।
ఓం వృష్టికారిణ్యై నమః ।
ఓం దుష్టవిద్రావిణ్యై నమః ॥ ౧౭౦
ఓం సర్వోపద్రవనాశిన్యై నమః ।
ఓం శారదాయై నమః ।
ఓం శరసన్ధానాయై నమః ।
ఓం సర్వశస్త్రరూపిణ్యై నమః ।
ఓం యుద్ధమధ్యస్థితాయై నమః ।
ఓం సర్వభూతప్రభఞ్జన్యై నమః ।
ఓం అయుద్ధాయై నమః ।
ఓం యుద్ధరూపాయై నమః ।
ఓం శాన్తాయై నమః ।
ఓం శాన్తిస్వరూపిణ్యై నమః ॥ ౧౮౦
ఓం గఙ్గాయై నమః ।
ఓం సరస్వత్యై నమః ।
ఓం వేణ్యై నమః ।
ఓం యమునాయై నమః ।
ఓం నర్మదాయై నమః ।
ఓం సముద్రవసనావాసాయై నమః ।
ఓం బ్రహ్మాణ్డశ్రేణిమేఖలాయై నమః ।
ఓం పఞ్చవక్త్రాయై నమః ।
ఓం దశభుజాయై నమః ।
ఓం శుద్ధస్ఫటికసన్నిభాయై నమః ॥ ౧౯౦
ఓం రక్తాయై నమః ।
ఓం కృష్ణాయై నమః ।
ఓం సితాయై నమః ।
ఓం పీతాయై నమః ।
ఓం సర్వవర్ణాయై నమః ।
ఓం నిరీశ్వర్యై నమః ।
ఓం కాలికాయై నమః ।
ఓం చక్రికాయై నమః ।
ఓం దేవ్యై నమః ।
ఓం సత్యాయై నమః ॥ ౨౦౦


ఓం బటుకాయై నమః ।
ఓం స్థితాయై నమః ।
ఓం తరుణ్యై నమః ।
ఓం వారుణ్యై నమః ।
ఓం నార్యై నమః ।
ఓం జ్యేష్ఠాదేవ్యై నమః ।
ఓం సురేశ్వర్యై నమః ।
ఓం విశ్వమ్భరాయై నమః ।
ఓం ధరాయై నమః ।
ఓం కర్త్ర్యై నమః ॥ ౨౧౦
ఓం గలార్గలవిభఞ్జన్యై నమః ।
ఓం సన్ధ్యాయై నమః ।
ఓం రాత్ర్యై నమః ।
ఓం దివాయై నమః ।
ఓం జ్యోత్స్నాయై నమః ।
ఓం కలాయై నమః ।
ఓం కాష్ఠాయై నమః ।
ఓం నిమేషికాయై నమః ।
ఓం ఉర్వ్యై నమః ।
ఓం కాత్యాయన్యై నమః ॥ ౨౨౦
ఓం శుభ్రాయై నమః ।
ఓం సంసారార్ణవతారిణ్యై నమః ।
ఓం కపిలాయై నమః ।
ఓం కీలికాయై నమః ।
ఓం అశోకాయై నమః ।
ఓం మల్లికానవమల్లికాయై నమః ।
ఓం నన్దికాయై నమః ।
ఓం శాన్తాయై నమః ।
ఓం భఞ్జికాయై నమః ।
ఓం భయభఞ్జికాయై నమః ॥ ౨౩౦
ఓం కౌశిక్యై నమః ।
ఓం వైదిక్యై నమః ।
ఓం గౌర్యై నమః ।
ఓం రూపాధికాయై నమః ।
ఓం అతిభాసే నమః ।
ఓం దిగ్వస్త్రాయై నమః ।
ఓం నవవస్త్రాయై నమః ।
ఓం కన్యకాయై నమః ।
ఓం కమలోద్భవాయై నమః ।
ఓం శ్రీసౌమ్యలక్షణాయై నమః ॥ ౨౪౦
ఓం అతీతదుర్గాయై నమః ।
ఓం సూత్రప్రబోధికాయై నమః ।
ఓం శ్రద్ధాయై నమః ।
ఓం మేధాయై నమః ।
ఓం కృతయే నమః ।
ఓం ప్రజ్ఞాయై నమః ।
ఓం ధారణాయై నమః ।
ఓం కాన్తయే నమః ।
ఓం శ్రుతయే నమః ।
ఓం స్మృతయే నమః ॥ ౨౫౦
ఓం ధృతయే నమః ।
ఓం ధన్యాయై నమః ।
ఓం భూతయే నమః ।
ఓం ఇష్ట్యై నమః ।
ఓం మనీషిణ్యై నమః ।
ఓం విరక్త్యై నమః ।
ఓం వ్యాపిన్యై నమః ।
ఓం మాయాయై నమః ।
ఓం సర్వమాయాప్రభఞ్జన్యై నమః ।
ఓం మాహేన్ద్ర్యై నమః ॥ ౨౬౦
ఓం మన్త్రిణ్యై నమః ।
ఓం సింహ్యై నమః ।
ఓం ఇన్ద్రజాలరూపిణ్యై నమః ।
ఓం అవస్థాత్రయనిర్ముక్తాయై నమః ।
ఓం గుణత్రయవివర్జితాయై నమః ।
ఓం యోగీధ్యానాన్తగమ్యాయై నమః ।
ఓం యోగధ్యానపరాయణాయై నమః ।
ఓం త్రయీశిఖావిశేషజ్ఞాయై నమః ।
ఓం వేదాన్తజ్ఞానరుపిణ్యై నమః ।
ఓం భారత్యై నమః ॥ ౨౭౦
ఓం కమలాయై నమః ।
ఓం భాషాయై నమః ।
ఓం పద్మాయై నమః ।
ఓం పద్మవత్యై నమః ।
ఓం కృతయే నమః ।
ఓం గౌతమ్యై నమః ।
ఓం గోమత్యై నమః ।
ఓం గౌర్యై నమః ।
ఓం ఈశానాయై నమః ।
ఓం హంసవాహిన్యై నమః ॥ ౨౮౦
ఓం నారాయణ్యై నమః ।
ఓం ప్రభాధారాయై నమః ।
ఓం జాన్హవ్యై నమః ।
ఓం శఙ్కరాత్మజాయై నమః ।
ఓం చిత్రఘణ్టాయై నమః ।
ఓం సునన్దాయై నమః ।
ఓం శ్రియై నమః ।
ఓం మానవ్యై నమః ।
ఓం మనుసమ్భవాయై నమః ।
ఓం స్తమ్భిన్యై నమః ॥ ౨౯౦
ఓం క్షోభిణ్యై నమః ।
ఓం మార్యై నమః ।
ఓం భ్రామిణ్యై నమః ।
ఓం శత్రుమారిణ్యై నమః ।
ఓం మోహిన్యై నమః ।
ఓం ద్వేషిణ్యై నమః ।
ఓం వీరాయై నమః ।
ఓం అఘోరాయై నమః ।
ఓం రుద్రరూపిణ్యై నమః ।
ఓం రుద్రైకాదశిన్యై నమః ॥ ౩౦౦


ఓం పుణ్యాయై నమః ।
ఓం కల్యాణ్యై నమః ।
ఓం లాభకారిణ్యై నమః ।
ఓం దేవదుర్గాయై నమః ।
ఓం మహాదుర్గాయై నమః ।
ఓం స్వప్నదుర్గాయై నమః ।
ఓం అష్టభైరవ్యై నమః ।
ఓం సూర్యచన్ద్రాగ్నినేత్రాయై నమః ।
ఓం గ్రహనక్షత్రరూపిణ్యై నమః ।
ఓం బిన్దునాదకలాతీత-
      బిన్దునాదకలాత్మికాయై నమః ॥ ౩౧౦
ఓం దశవాయుజయోంకారాయై నమః ।
ఓం కలాషోడశసంయుతాయై నమః ।
ఓం కాశ్యప్యై నమః ।
ఓం కమలాయై నమః ।
ఓం నాదచక్రనివాసిన్యై నమః ।
ఓం మృడాధారాయై నమః ।
ఓం స్థిరాయై నమః ।
ఓం గుహ్యాయై నమః ।
ఓం చక్రరూపిణ్యై నమః ।
ఓం అవిద్యాయై నమః ॥ ౩౨౦
ఓం శార్వర్యై నమః ।
ఓం భుఞ్జాయై నమః ।
ఓం జమ్భాసురనిబర్హిణ్యై నమః ।
ఓం శ్రీకాయాయై నమః ।
ఓం శ్రీకలాయై నమః ।
ఓం శుభ్రాయై నమః ।
ఓం కర్మనిర్మూలకారిణ్యై నమః ।
ఓం ఆదిలక్ష్మ్యై నమః ।
ఓం గుణాధారాయై నమః ।
ఓం పఞ్చబ్రహ్మాత్మికాయై నమః ॥ ౩౩౦
ఓం పరాయై నమః ।
ఓం శ్రుతయే నమః ।
ఓం బ్రహ్మముఖావాసాయై నమః ।
ఓం సర్వసమ్పత్తిరూపిణ్యై నమః ।
ఓం మృతసంజీవిన్యై నమః ।
ఓం మైత్ర్యై నమః ।
ఓం కామిన్యై నమః ।
ఓం కామవర్జితాయై నమః ।
ఓం నిర్వాణమార్గదాయై నమః ।
ఓం హంసిన్యై నమః ॥ ౩౪౦
ఓం కాశికాయై నమః ।
ఓం క్షమాయై నమః ।
ఓం సపర్యాయై నమః ।
ఓం గుణిన్యై నమః ।
ఓం భిన్నాయై నమః ।
ఓం నిర్గుణాయై నమః ।
ఓం అఖణ్డితాయై నమః ।
ఓం శుభాయై నమః ।
ఓం స్వామిన్యై నమః ।
ఓం వేదిన్యై నమః ॥ ౩౫౦
ఓం శక్యాయై నమః ।
ఓం శామ్బర్యై నమః ।
ఓం చక్రధారిణ్యై నమః ।
ఓం దణ్డిన్యై నమః ।
ఓం ముణ్డిన్యై నమః ।
ఓం వ్యాఘ్ర్యై నమః ।
ఓం శిఖిన్యై నమః ।
ఓం సోమహన్తయే నమః ।
ఓం చిన్తామణిచిదానన్దాయై నమః ।
ఓం పఞ్చబాణాగ్రబోధిన్యై నమః ॥ ౩౬౦
ఓం బాణశ్రేణయే నమః ।
ఓం సహస్రాక్ష్యై నమః ।
ఓం సహస్రభుజపాదుకాయై నమః ।
ఓం సన్ధ్యాబలాయై నమః ।
ఓం త్రిసన్ధ్యాయై నమః ।
ఓం బ్రహ్మాణ్డమణిభూషణాయై నమః ।
ఓం వాసవ్యై నమః ।
ఓం వారుణీసేనాయై నమః ।
ఓం కులికాయై నమః ।
ఓం మన్త్రరఞ్జిన్యై నమః ॥ ౩౭౦
ఓం జితప్రాణస్వరూపాయై నమః ।
ఓం కాన్తాయై నమః ।
ఓం కామ్యవరప్రదాయై నమః ।
ఓం మన్త్రబ్రాహ్మణవిద్యార్థాయై నమః ।
ఓం నాదరుపాయై నమః ।
ఓం హవిష్మత్యై నమః ।
ఓం ఆథర్వణ్యై నమః ।
ఓం శృతయే నమః ।
ఓం శూన్యాయై నమః ।
ఓం కల్పనావర్జితాయై నమః ॥ ౩౮౦
ఓం సత్యై నమః ।
ఓం సత్తాజాతయే నమః ।
ఓం ప్రమాయై నమః ।
ఓం మేయాయై నమః ।
ఓం అప్రమితయే నమః ।
ఓం ప్రాణదాయై నమః ।
ఓం గతయే నమః ।
ఓం అపర్ణాయై నమః ।
ఓం పఞ్చవర్ణాయై నమః ।
ఓం సర్వదాయై నమః ॥ ౩౯౦
ఓం భువనేశ్వర్యై నమః ।
ఓం త్రైలోక్యమోహిన్యై నమః ।
ఓం విద్యాయై నమః ।
ఓం సర్వధర్త్ర్యై  నమః ।
ఓం క్షరాక్షరాయై నమః ।
ఓం హిరణ్యవర్ణాయై నమః ।
ఓం హరిణ్యై నమః ।
ఓం సర్వోపద్రవనాశిన్యై నమః ।
ఓం కైవల్యపదవీరేఖాయై నమః ।
ఓం సూర్యమణ్డలసంస్థితాయై నమః ॥ ౪౦౦


ఓం సోమమణ్డలమధ్యస్థాయై నమః ।
ఓం వహ్నిమణ్డలసంస్థితాయై నమః ।
ఓం వాయుమణ్డలమధ్యస్థాయై నమః ।
ఓం వ్యోమమణ్డలసంస్థితాయై నమః ।
ఓం చక్రికాయై నమః ।
ఓం చక్రమధ్యస్థాయై నమః ।
ఓం చక్రమార్గప్రవర్తిన్యై నమః ।
ఓం కోకిలాకులాయై నమః ।
ఓం చక్రేశాయై నమః ।
ఓం పక్షతయే నమః ॥ ౪౧౦
ఓం పఙ్క్తిపావనాయై నమః ।
ఓం సర్వసిద్ధాన్తమార్గస్థాయై నమః ।
ఓం షడ్వర్ణాయై నమః ।
ఓం వరవర్జితాయై నమః ।
ఓం శతరుద్రహరాయై నమః ।
ఓం హన్త్ర్యై నమః ।
ఓం సర్వసంహారకారిణ్యై నమః ।
ఓం పురుషాయై నమః ।
ఓం పౌరుష్యై నమః ।
ఓం తుష్టయే నమః ॥ ౪౨౦
ఓం సర్వతన్త్రప్రసూతికాయై నమః ।
ఓం అర్ధనారిశ్వర్యై నమః ।
ఓం సర్వవిద్యాప్రదాయిన్యై నమః ।
ఓం భార్గవ్యై నమః ।
ఓం యాజుషవిద్యాయై నమః ।
ఓం సర్వోపనిషదాస్థితాయై నమః ।
ఓం వ్యోమకేశాయై నమః ।
ఓం అఖిలప్రాణాయై నమః ।
ఓం పఞ్చకోశవిలక్షణాయై నమః ।
ఓం పఞ్చకోశాత్మికాయై నమః ॥ ౪౩౦
ఓం ప్రతిచే నమః ।
ఓం పఞ్చబ్రహ్మాత్మికాయై నమః ।
ఓం శివాయై నమః ।
ఓం జగతే నమః ।
ఓం జరాజనిత్ర్యై నమః ।
ఓం పఞ్చకర్మప్రసూతికాయై నమః ।
ఓం వాగ్దేవ్యై నమః ।
ఓం ఆభరణాకారాయై నమః ।
ఓం సర్వకామ్యస్థితాయై నమః ।
ఓం స్థితయే నమః ॥ ౪౪౦
ఓం అష్టాదశచతుఃషష్టి-
      పీఠికావిద్యయాయుతాయై నమః ।
ఓం కాలికాయై నమః ।
ఓం కర్షణ్యై నమః ।
ఓం శ్యామాయై నమః ।
ఓం యక్షిణ్యై నమః ।
ఓం కిన్నరేశ్వర్యై నమః ।
ఓం కేతక్యై నమః ।
ఓం మల్లికాయై నమః ।
ఓం అశోకాయై నమః ।
ఓం వారాహ్యై నమః ॥ ౪౫౦
ఓం ధరణ్యై నమః ।
ఓం ధ్రువాయై నమః ।
ఓం నారసింహ్యై నమః ।
ఓం మహోగ్రాస్యాయై నమః ।
ఓం భక్తానామార్తినాశిన్యై నమః ।
ఓం అన్తర్బలాయై నమః ।
ఓం స్థిరాయై నమః ।
ఓం లక్ష్మ్యై నమః ।
ఓం జరామరణవర్జితాయై నమః ।
ఓం శ్రీరఞ్జితాయై నమః ॥ ౪౬౦
ఓం మహాకాయాయై నమః ।
ఓం సోమసూర్యాగ్నిలోచనాయై నమః ।
ఓం ఆదితయే నమః ।
ఓం దేవమాత్రే నమః ।
ఓం అష్టపుత్రాయై నమః ।
ఓం అష్టయోగిన్యై నమః ।
ఓం అష్టప్రకృత్యై నమః ।
ఓం అష్టాష్టవిభ్రాజద్వికృతాకృతయే
                    నమః ।
ఓం దుర్భిక్షధ్వంసిన్యై నమః ।
ఓం సీతాయై నమః ॥ ౪౭౦
ఓం సత్యాయై నమః ।
ఓం రుక్మిణ్యై నమః ।
ఓం ఖ్యాతిజాయై నమః ।
ఓం భార్గవ్యై నమః ।
ఓం దేవయోన్యై నమః ।
ఓం తపస్విన్యై నమః ।
ఓం శాకమ్భర్యై నమః ।
ఓం మహాశోణాయై నమః ।
ఓం గరుడోపరిసంస్థితాయై నమః ।
ఓం సింహగాయై నమః ॥ ౪౮౦
ఓం వ్యాఘ్రగాయై నమః ।
ఓం వాయుగాయై నమః ।
ఓం మహాద్రిగాయై నమః ।
ఓం అకారాదిక్షకారాన్తసర్వవిద్యాధి-
                దేవతాయై నమః ।
ఓం మంత్రవ్యాఖ్యాననిపుణాయై నమః ।
ఓం జ్యోతిశాస్త్రైకలోచనాయై నమః ।
ఓం ఇడాపిఙ్గలికాయై నమః ।
ఓం మధ్యసుషుమ్నాయై నమః ।
ఓం గ్రన్థిభేదిన్యై నమః ।
ఓం కాలచక్రాశ్రయోపేతాయై నమః ॥ ౪౯౦
ఓం కాలచక్రస్వరూపిణ్యై నమః ।
ఓం వైశారాద్యై నమః ।
ఓం మతిశ్రేష్ఠాయై నమః ।
ఓం వరిష్ఠాయై నమః ।
ఓం సర్వదీపికాయై నమః ।
ఓం వైనాయక్యై నమః ।
ఓం వరారోహాయై నమః ।
ఓం శ్రోణివేలాయై నమః ।
ఓం బహిర్వలాయై నమః ।
ఓం జమ్భిన్యై నమః ॥ ౫౦౦


ఓం జృభిణ్యై నమః ।
ఓం జృమ్భకారిణ్యై నమః ।
ఓం గణకారికాయై నమః ।
ఓం శరణ్యై నమః ।
ఓం చక్రికాయై నమః ।
ఓం అనన్తాయై నమః ।
ఓం సర్వవ్యాధిచికిత్సకాయే నమః ।
ఓం దేవక్యై నమః ।
ఓం దేవసఙ్కాశాయై నమః ।
ఓం వారిధయే నమః ॥ ౫౧౦
ఓం కరుణాకరాయై నమః ।
ఓం శర్వర్యై నమః ।
ఓం సర్వసమ్పన్నాయై నమః ।
ఓం సర్వపాపప్రభఞ్జన్యై నమః ।
ఓం ఏకమాత్రాయై నమః ।
ఓం ద్విమాత్రాయై నమః ।
ఓం త్రిమాత్రాయై నమః ।
ఓం అపరాయై నమః ।
ఓం అర్ధమాత్రాయై నమః ।
ఓం పరాయై నమః ॥ ౫౨౦
ఓం సూక్ష్మాయై నమః ।
ఓం సూక్ష్మార్థార్థపరాయై నమః ।
ఓం ఏకవీరాయై నమః ।
ఓం విశేషాఖ్యాయై నమః ।
ఓం షష్ఠిదాయాయై నమః ।
ఓం మనస్విన్యై నమః ।
ఓం నైష్కర్మ్యాయై నమః ।
ఓం నిష్కలాలోకాయై నమః ।
ఓం జ్ఞానకర్మాధికాయై నమః ।
ఓం గుణాయై నమః ॥ ౫౩౦
ఓం బన్ధురానన్దసన్దోహాయై నమః ।
ఓం వ్యోమకారాయై నమః ।
ఓం నిరూపితాయై నమః ।
ఓం గద్యపద్యాత్మవాణ్యై నమః ।
ఓం సర్వాలఙ్కారసంయుతాయై నమః ।
ఓం సాధుబన్ధపదన్యాసాయై నమః ।
ఓం సర్వౌకసే నమః ।
ఓం ఘటికావలయే నమః ।
ఓం షట్కర్మిణ్యై నమః ।
ఓం కర్కశాకారాయై నమః ॥ ౫౪౦
ఓం సర్వకర్మవివర్జితాయై నమః ।
ఓం ఆదిత్యవర్ణాయై నమః ।
ఓం అపర్ణాయై నమః ।
ఓం కామిన్యై నమః ।
ఓం నరరూపిణ్యై నమః ।
ఓం బ్రహ్మాణ్యై నమః ।
ఓం బ్రహ్మసన్తానాయై నమః ।
ఓం వేదవాచే నమః ।
ఓం ఈశ్వర్యై నమః ।
ఓం శివాయై నమః ॥ ౫౫౦
ఓం పురాణన్యాయమీమాంసాయై నమః ।
ఓం ధర్మశాస్త్రాగమశ్రుతాయై నమః ।
ఓం సద్యోవేదవత్యై నమః ।
ఓం సర్వాయై నమః ।
ఓం హంస్యై నమః ।
ఓం విద్యాధిదేవతాయై నమః ।
ఓం విశ్వేశ్వర్యై నమః ।
ఓం జగద్ధాత్ర్యై నమః ।
ఓం విశ్వనిర్మాణకారిణ్యై నమః ।
ఓం వైదిక్యై నమః ॥ ౫౬౦
ఓం వేదరూపాయై నమః ।
ఓం కాలికాయై నమః ।
ఓం కాలరూపిణ్యై నమః ।
ఓం నారాయణ్యై నమః ।
ఓం మహాదేవ్యై నమః ।
ఓం సర్వతత్వప్రవర్తిన్యై నమః ।
ఓం హిరణ్యవర్ణరూపాయై నమః ।
ఓం హిరణ్యపదసంభవాయై నమః ।
ఓం కైవల్యపదవ్యై నమః ।
ఓం పుణ్యాయై నమః ॥ ౫౭౦
ఓం కైవల్యజ్ఞానలక్షితాయై నమః ।
ఓం బ్రహ్మసమ్పత్తిరూపాయై నమః ।
ఓం బ్రహ్మసమ్పత్తికారిణ్యై నమః ।
ఓం వారుణ్యై నమః ।
ఓం వారుణారాధ్యాయై నమః ।
ఓం సర్వకర్మప్రవర్తిన్యై నమః ।
ఓం ఏకాక్షరపరాయై నమః ।
ఓం యుక్తాయై నమః ।
ఓం సర్వదారిద్ర్యభఞ్జిన్యై నమః ।
ఓం పాశాఙ్కుశాన్వితాయై నమః ॥ ౫౮౦
ఓం దివ్యాయై నమః ।
ఓం వీణావ్యాఖ్యాక్షసూత్రభృతే నమః ।
ఓం ఏకమూర్త్యై నమః ।
ఓం త్రయీమూర్త్యై నమః ।
ఓం మధుకైటభభఞ్జన్యై నమః ।
ఓం సాఙ్ఖ్యాయై నమః ।
ఓం సాఙ్ఖ్యవత్యై నమః ।
ఓం జ్వాలాయై నమః ।
ఓం జ్వలన్త్యై నమః ।
ఓం కామరూపిణ్యై నమః ॥ ౫౯౦
ఓం జాగ్రన్త్యై నమః ।
ఓం సర్వసమ్పత్త్యై నమః ।
ఓం సుషుప్తాయై నమః ।
ఓం స్వేష్టదాయిన్యై నమః ।
ఓం కపాలిన్యై నమః ।
ఓం మహాదంష్ట్రాయై నమః ।
ఓం భ్రుకుటీకుటిలాననాయై నమః ।
ఓం సర్వావాసాయై నమః ।
ఓం సువాసాయై నమః ।
ఓం బృహత్యై నమః ॥ ౬౦౦


ఓం అష్టయే నమః ।
ఓం శక్వర్యై నమః ।
ఓం ఛన్దోగణప్రతిష్ఠాయై నమః ।
ఓం కల్మాష్యై నమః ।
ఓం కరుణాత్మికాయై నమః ।
ఓం చక్షుష్మత్యై నమః ।
ఓం మహాఘోషాయై నమః ।
ఓం ఖడ్గచర్మధరాయై నమః ।
ఓం అశనయే నమః ।
ఓం శిల్పవైచిత్ర్యవిద్యోతితాయై నమః ॥ ౬౧౦
ఓం సర్వతోభద్రవాసిన్యై నమః ।
ఓం అచిన్త్యలక్షణాకారాయై నమః ।
ఓం సూత్రభ్యాష్యనిబన్ధనాయై నమః ।
ఓం సర్వవేదార్థసమ్పతయే నమః ।
ఓం సర్వశాస్త్రార్థమాతృకాయై నమః ।
ఓం అకారాదిక్షకారాన్తసర్వ-
         వర్ణాకృతస్థలాయై నమః ।
ఓం సర్వలక్ష్మ్యై నమః ।
ఓం సదానన్దాయై నమః ।
ఓం సారవిద్యాయై నమః ।
ఓం సదాశివాయై నమః ॥ ౬౨౦
ఓం సర్వజ్ఞాయై నమః ।
ఓం సర్వశక్త్యై నమః ।
ఓం ఖేచరీరూపగాయై నమః ।
ఓం ఉచ్ఛ్రితాయై నమః ।
ఓం అణిమాదిగుణోపేతాయై నమః ।
ఓం పరాకాష్ఠాయై నమః ।
ఓం పరాగతయే నమః ।
ఓం హంసయుక్తవిమానస్థాయై నమః ।
ఓం హంసారూఢాయై నమః ।
ఓం శశిప్రభాయై నమః ॥ ౬౩౦
ఓం భవాన్యై నమః ।
ఓం వాసనాశక్త్యై నమః ।
ఓం ఆకృస్థాయై నమః ।
ఓం ఖిలాయై నమః ।
ఓం అఖిలాయై నమః ।
ఓం తన్త్రహేతవే నమః ।
ఓం విచిత్రాఙ్గాయై నమః ।
ఓం వ్యోమగఙ్గావినోదిన్యై నమః ।
ఓం వర్షాయై నమః ।
ఓం వార్షిక్యై నమః ॥ ౬౪౦
ఓం ఋగ్యజుస్సామరూపిణ్యై నమః ।
ఓం మహానద్యై నమః ।
ఓం నదీపుణ్యాయై నమః ।
ఓం అగణ్యపుణ్యగుణక్రియాయై నమః ।
ఓం సమాధిగతలభ్యార్థాయై నమః ।
ఓం శ్రోతవ్యాయై నమః ।
ఓం స్వప్రియాయై నమః ।
ఓం ఘృణాయై నమః ।
ఓం నామాక్షరపదాయై నమః ।
ఓం ఉపసర్గనఖాఞ్చితాయై నమః ॥ ౬౫౦
ఓం నిపాతోరుద్వయ్యై నమః ।
ఓం జఙ్ఘామాతృకాయై నమః ।
ఓం మన్త్రరూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఆసీనాయై నమః ।
ఓం శయానాయై నమః ।
ఓం తిష్ఠన్త్యై నమః ।
ఓం భువనాధికాయై నమః ।
ఓం లక్ష్యలక్షణయోగాఢ్యాయై నమః ।
ఓం తాద్రూప్యై నమః ।
ఓం గణనాకృతయై నమః ॥ ౬౬౦
ఓం సైకరూపాయై నమః ।
ఓం నైకరూపాయై నమః ।
ఓం తస్మై నమః ।
ఓం ఇన్దురూపాయై నమః ।
ఓం తదాకృత్యై నమః ।
ఓం సమాసతద్ధితాకారాయై నమః ।
ఓం విభక్తివచనాత్మికాయై నమః ।
ఓం స్వాహాకారాయై నమః ।
ఓం స్వధాకారాయై నమః ।
ఓం శ్రీపత్యర్ధాఙ్గనన్దిన్యై నమః ॥ ౬౭౦
ఓం గమ్భీరాయై నమః ।
ఓం గహనాయై నమః ।
ఓం గుహ్యాయై నమః ।
ఓం యోనిలిఙ్గార్ధధారిణ్యై నమః ।
ఓం శేషవాసుకిసంసేవ్యాయై నమః ।
ఓం చపలాయై నమః ।
ఓం వరవర్ణిన్యై నమః ।
ఓం కారుణ్యాకారసమ్పతయే నమః ।
ఓం కీలకృతే నమః ।
ఓం మన్త్రకీలికాయై నమః ॥ ౬౮౦
ఓం శక్తిబీజాత్మికాయై నమః ।
ఓం సర్వమంత్రేష్టాయై నమః ।
ఓం అక్షయకామనాయై నమః ।
ఓం ఆగ్నేయాయై నమః ।
ఓం పార్థివాయై నమః ।
ఓం ఆప్యాయై నమః ।
ఓం వాయవ్యాయై నమః ।
ఓం వ్యోమకేతనాయై నమః ।
ఓం సత్యజ్ఞానాత్మికానన్దాయై నమః ।
ఓం బ్రాహ్మ్యై నమః ॥ ౬౯౦
ఓం బ్రాహ్మణ్యై నమః ।
ఓం సనాతన్యై నమః ।
ఓం అవిద్యావాసనామాయాయై నమః ।
ఓం ప్రకృతయే నమః ।
ఓం సర్వమోహిన్యై నమః ।
ఓం శక్తిధారణాశక్తయే నమః ।
ఓం చిదచిచ్ఛక్తియోగిన్యై నమః ।
ఓం వక్త్రాయై నమః ।
ఓం అరుణాయై నమః ।
ఓం మహామాయాయై నమః ॥ ౭౦౦


ఓం మరీచయే నమః ।
ఓం మదమర్దిన్యై నమః ।
ఓం విరాజే నమః ।
ఓం స్వాహాయై నమః ।
ఓం స్వధాయై నమః ।
ఓం శుద్ధాయై నమః ।
ఓం నిరుపాస్తయే నమః ।
ఓం సుభక్తిగాయై నమః ।
ఓం నిరూపితద్వయావిద్యాయై నమః ।
ఓం నిత్యానిత్యస్వరూపిణ్యై నమః ॥ ౭౧౦
ఓం వైరాజమార్గసఞ్చారాయై నమః ।
ఓం సర్వసత్పథవాసిన్యై నమః ।
ఓం జాలన్ధర్యై నమః ।
ఓం మృడాన్యై నమః ।
ఓం భవాన్యై నమః ।
ఓం భవభఞ్జిన్యై నమః ।
ఓం త్రైకాలికజ్ఞానదాయిన్యై నమః ।
ఓం త్రికాలజ్ఞానదాయిన్యై నమః ।
ఓం నాదాతీతాయై నమః ।
ఓం స్మృతిప్రజ్ఞాయై నమః ॥ ౭౨౦
ఓం ధాత్రీరూపాయై నమః ।
ఓం త్రిపుష్కరాయై నమః ।
ఓం పరాజితాయవిధానజ్ఞాయై నమః ।
ఓం విశేషితగుణాత్మికాయై నమః ।
ఓం హిరణ్యకేశిన్యై నమః ।
ఓం హేమ్నే నమః ।
ఓం బ్రహ్మసూత్రవిచక్షణాయై నమః ।
ఓం అసంఖ్యేయపరార్ధాన్త-
        స్వరవ్యఞ్జనవైఖర్యై నమః ।
ఓం మధుజిహ్వాయై నమః ।
ఓం మధుమత్యై నమః ॥ ౭౩౦
ఓం మధుమాసోదయాయై నమః ।
ఓం మధవే నమః ।
ఓం మధవ్యై నమః ।
ఓం మహాభాగాయై నమః ।
ఓం మేఘగమ్భీరనిస్వనాయై నమః ।
ఓం బ్రహ్మవిష్ణుమహేశాది-
        జ్ఞాతవ్యార్థవిశేషగాయై నమః ।
ఓం నాభౌవహ్నిశిఖాకారాయై నమః ।
ఓం లలాటేచన్ద్రసన్నిభాయై నమః ।
ఓం భ్రూమధ్యేభాస్కరాకారాయై నమః ।
ఓం హృదిసర్వతారాకృతయే నమః ॥ ౭౪౦
ఓం కృత్తికాదిభరణ్యన్తనక్షత్రేష్ట్యాచితోదయాయై
                          నమః ।
ఓం గ్రహవిద్యాత్మకాయై నమః ।
ఓం జ్యోతిషే నమః ।
ఓం జ్యోతిర్విదే నమః ।
ఓం మతిజీవికాయై నమః ।
ఓం బ్రహ్మాణ్డగర్భిణ్యై నమః ।
ఓం బాలాయై నమః ।
ఓం సప్తావరణదేశాయై నమః ।
ఓం వైరాజ్యోత్తమసామ్రాజ్యాయై నమః ।
ఓం కుమారకుశలోదయాయై నమః ॥ ౭౫౦
ఓం బగలాయై నమః ।
ఓం భ్రమరామ్బాయై నమః ।
ఓం శివదూత్యై నమః ।
ఓం శివాత్మికాయై నమః ।
ఓం మేరువిన్ధ్యాతిసంస్థానాయై నమః ।
ఓం కాశ్మీరపురవాసిన్యై నమః ।
ఓం యోగనిద్రాయై నమః ।
ఓం మహానిద్రాయై నమః ।
ఓం వినిద్రాయై నమః ।
ఓం రాక్షసాశ్రితాయై నమః ॥ ౭౬౦
ఓం సువర్ణదాయై నమః ।
ఓం మహాగఙ్గాయై నమః ।
ఓం పఞ్చాఖ్యాయై నమః ।
ఓం పఞ్చసంహత్యై నమః ।
ఓం సుప్రజాతాయై నమః ।
ఓం సువీరాయై నమః ।
ఓం సుపోషాయై నమః ।
ఓం సుపతయే నమః ।
ఓం శివాయై నమః ।
ఓం సుగృహాయై నమః ॥ ౭౭౦
ఓం రక్తబీజాన్తాయై నమః ।
ఓం హతకన్దర్పజీవికాయై నమః ।
ఓం సముద్రవ్యోమమధ్యస్థాయై నమః ।
ఓం వ్యోమబిన్దుసమాశ్రయాయై నమః ।
ఓం సౌభాగ్యరసజీవాతవే నమః ।
ఓం సారాసారవివేకదృశే నమః ।
ఓం త్రివల్యాదిసుపుష్టాఙ్గాయై నమః ।
ఓం భారత్యై నమః ।
ఓం భరతాశ్రితాయై నమః ।
ఓం నాదబ్రహ్మమయీవిద్యాయై నమః ॥ ౭౮౦
ఓం జ్ఞానబ్రహ్మమయీపరాయై నమః ।
ఓం బ్రహ్మనాడినిరుక్తాయై నమః ।
ఓం బ్రహ్మకైవల్యసాధనాయై నమః ।
ఓం కాలికేయమహోదారవీరవి-
                 క్రమరూపిణ్యై నమః ।
ఓం వడవాగ్నిశిఖావక్త్రాయై నమః ।
ఓం మహకవలతర్పణాయై నమః ।
ఓం మహాభూతాయై నమః ।
ఓం మహాదర్పాయై నమః ।
ఓం మహాసారాయై నమః ।
ఓం మహాక్రతవే నమః ॥ ౭౯౦
ఓం పఞ్చభూతమహాగ్రాసాయై నమః ।
ఓం పఞ్చభూతాధిదేవతాయై నమః ।
ఓం సర్వప్రమాణసమ్పతయే నమః ।
ఓం సర్వరోగప్రతిక్రియాయై నమః ।
ఓం బ్రహ్మాణ్డాన్తర్బహిర్వ్యాప్తాయై నమః ।
ఓం విష్ణువక్షోవిభూషిణ్యై నమః ।
ఓం శాఙ్కర్యై నమః ।
ఓం నిధివక్త్రస్థాయై నమః ।
ఓం ప్రవరాయై నమః ।
ఓం వరహేతుక్యై నమః ॥ ౮౦౦


ఓం హేమమాలాయై నమః ।
ఓం శిఖామాలాయై నమః ।
ఓం త్రిశిఖాయై నమః ।
ఓం పఞ్చలోచనాయై నమః ।
ఓం సర్వాగమసదాచారమర్యాదాయై నమః ।
ఓం యాతుభఞ్జన్యై నమః ।
ఓం పుణ్యశ్లోకప్రబన్ధాఢ్యాయై నమః ।
ఓం సర్వాన్తర్యామిరూపిణ్యై నమః ।
ఓం సామగానసమారాధ్యాయై నమః ।
ఓం శ్రోతృకర్ణరసాయన్యై నమః ॥ ౮౧౦
ఓం జీవలోకైకజీవాతవే నమః ।
ఓం భద్రోదారవిలోకనాయై నమః ।
ఓం తడిత్కోటిలసత్కాన్తయే నమః ।
ఓం తరుణ్యై నమః ।
ఓం హరిసున్దర్యై నమః ।
ఓం మీననేత్రాయై నమః ।
ఓం ఇన్ద్రాక్ష్యై నమః ।
ఓం విశాలాక్ష్యై నమః ।
ఓం సుమఙ్గలాయై నమః ।
ఓం సర్వమఙ్గలసమ్పన్నాయై నమః ॥ ౮౨౦
ఓం సాక్షాన్మఙ్గలదేవతాయై నమః ।
ఓం దేహహృద్దీపికాయై నమః ।
ఓం దీప్తయే నమః ।
ఓం జిహ్మపాపప్రణాశిన్యై నమః ।
ఓం అర్ధచన్ద్రోలసద్దంష్ట్రాయై నమః ।
ఓం యజ్ఞవాటీవిలాసిన్యై నమః ।
ఓం మహాదుర్గాయై నమః ।
ఓం మహోత్సాహాయై నమః ।
ఓం మహాదేవబలోదయాయై నమః ।
ఓం డాకినీడ్యాయై నమః ॥ ౮౩౦
ఓం శాకినీడ్యాయై నమః ।
ఓం సాకినిడ్యాయై నమః ।
ఓం సమస్తజుషే నమః ।
ఓం నిరఙ్కుశాయై నమః ।
ఓం నాకివన్ద్యాయై నమః ।
ఓం షడాధారాధిదేవతాయై నమః ।
ఓం భువనజ్ఞాననిఃశ్రేణయే నమః ।
ఓం భువనాకారవల్లర్యై నమః ।
ఓం శాశ్వత్యై నమః ।
ఓం శాశ్వతాకారాయై నమః ॥ ౮౪౦
ఓం లోకానుగ్రహకారిణ్యై నమః ।
ఓం సారస్యై నమః ।
ఓం మానస్యై నమః ।
ఓం హంస్యై నమః ।
ఓం హంసలోకప్రదాయిన్యై నమః ।
ఓం చిన్ముద్రాలఙ్కృతకరాయై నమః ।
ఓం కోటిసూర్యసమప్రభాయై నమః ।
ఓం సుఖప్రాణిశిరోరేఖాయై నమః ।
ఓం సదదృష్టప్రదాయిన్యై నమః ।
ఓం సర్వసాఙ్కర్యదోషఘ్న్యై నమః ॥ ౮౫౦
ఓం గ్రహోపద్రవనాశిన్యై నమః ।
ఓం క్షుద్రజన్తుభయఘ్న్యై నమః ।
ఓం విషరోగాదిభఞ్జన్యై నమః ।
ఓం సదాశాన్తాయై నమః ।
ఓం సదాశుద్ధాయై నమః ।
ఓం గృహచ్ఛిద్రనివారిణ్యై నమః ।
ఓం కలిదోషప్రశమన్యై నమః ।
ఓం కోలాహలపురస్థితాయై నమః ।
ఓం గౌర్యై నమః ।
ఓం లాక్షాణిక్యై నమః ॥ ౮౬౦
ఓం ముఖ్యాయై నమః ।
ఓం జఘన్యాయై నమః ।
ఓం కృతివర్జితాయై నమః ।
ఓం మాయాయై నమః ।
ఓం అవిద్యాయై నమః ।
ఓం మూలభూతాయై నమః ।
ఓం వాసవ్యై నమః ।
ఓం విష్ణుచేతనాయై నమః ।
ఓం వాదిన్యై నమః ।
ఓం వసురూపాయై నమః ॥ ౮౭౦
ఓం వసురత్నపరిచ్ఛదాయై నమః ।
ఓం ఛాన్దస్యై నమః ।
ఓం చన్ద్రహృదయాయై నమః ।
ఓం జైత్రాయై నమః ।
ఓం స్వచ్ఛన్దభైరవ్యై నమః ।
ఓం వనమాలాయై నమః ।
ఓం వైజయన్త్యై నమః ।
ఓం పఞ్చదివ్యాయుధాత్మికాయై నమః ।
ఓం పీతామ్బరమయ్యై నమః ।
ఓం చఞ్చత్కౌస్తుభాయై నమః ॥ ౮౮౦
ఓం హరికామిన్యై నమః ।
ఓం నిత్యాయై నమః ।
ఓం తథ్యాయై నమః ।
ఓం రమాయై నమః ।
ఓం రామాయై నమః ।
ఓం రమణ్యై నమః ।
ఓం మృత్యుభఞ్జన్యై నమః ।
ఓం జ్యేష్ఠాయై నమః ।
ఓం కాష్ఠాయై నమః ।
ఓం ధనిష్ఠాన్తాయై నమః ॥ ౮౯౦
ఓం శరాఙ్గ్యై నమః ।
ఓం నిర్గుణప్రియాయై నమః ।
ఓం మైత్రేయాయై నమః ।
ఓం మిత్రవిన్దాయై నమః ।
ఓం శేష్యశేషకలాశయాయై నమః ।
ఓం వారాణసీవాసలభ్యాయై నమః ।
ఓం ఆర్యావర్తజనస్తుతాయై నమః ।
ఓం జగదుత్పత్తిసంస్థాపన-
            సంహారత్రయీకారణాయై నమః ।
ఓం తుభ్యం నమః ।
ఓం అమ్బాయై నమః ॥ ౯౦౦


ఓం విష్ణుసర్వస్వాయై నమః ।
ఓం మహేశ్వర్యై నమః ।
ఓం సర్వలోకానామ్జనన్యై నమః ।
ఓం పుణ్యమూర్తయే నమః ।
ఓం సిద్ధలక్ష్మ్యై నమః ।
ఓం మహాకాల్యై నమః ।
ఓం మహాలక్ష్మ్యై నమః ।
ఓం సద్యోజాతాదిపఞ్చాగ్నిరూపాయై నమః ।
ఓం పఞ్చకపఞ్చకాయై నమః ।
ఓం యన్త్రలక్ష్మ్యై నమః ॥ ౯౧౦
ఓం భవత్యై నమః ।
ఓం ఆదయే నమః ।
ఓం ఆద్యాద్యాయై నమః ।
ఓం సృష్ట్యాదికారణాకారవితతయే నమః ।
ఓం దోషవర్జితాయై నమః ।
ఓం జగల్లక్ష్మ్యై నమః ।
ఓం జగన్మాత్రే నమః ।
ఓం విష్ణుపన్యై నమః ।
ఓం నవకోటిమహాశక్తిసముపాస్య-
                 పదామ్బుజాయై నమః ।
ఓం కనత్సౌవర్ణరత్నాఢ్య-
       సర్వాభరణభూషితాయై నమః ॥ ౯౨౦
ఓం అనన్తానిత్యమహిష్యై నమః ।
ఓం ప్రపఞ్చేశ్వరనాయికాయై నమః ।
ఓం అత్యుచ్ఛ్రితపదాన్తస్థాయై నమః ।
ఓం పరమవ్యోమనాయక్యై నమః ।
ఓం నాఖపృష్ఠగతారాధ్యై నమః ।
ఓం విష్ణులోకవిలాసిన్యై నమః ।
ఓం వైకుణ్ఠరాజమహిష్యై నమః ।
ఓం శ్రీరఙ్గనగరాశ్రితాయై నమః ।
ఓం రఙ్గభార్యాయై నమః ।
ఓం భూపుత్ర్యై నమః ॥ ౯౩౦
ఓం కృష్ణాయై నమః ।
ఓం వరదవల్లభాయై నమః ।
ఓం కోటిబ్రహ్మాణ్డసేవ్యాయై నమః ।
ఓం కోటిరుద్రాదికీర్తితాయై నమః ।
ఓం మాతులఙ్గమయం ఖేటం బిభ్రత్యై నమః ।
ఓం సౌవర్ణచషకం బిభ్రత్యై నమః ।
ఓం పద్మద్వయం దధానాయై నమః ।
ఓం పూర్ణకుమ్భం బిభ్రత్యై నమః ।
ఓం కీరం దధానాయై నమః ।
ఓం వరదాభయే దధానాయై నమః ॥ ౯౪౦
ఓం పాశం బిభ్రత్యై నమః ।
ఓం అఙ్కుశం బిభ్రత్యై నమః ।
ఓం శఙ్ఖం వహన్త్యై నమః ।
ఓం చక్రం వహన్త్యై నమః ।
ఓం శూలం వహన్త్యై నమః ।
ఓం కృపాణికాం వహన్త్యై నమః ।
ఓం ధనుర్బాణోబిభ్రత్యై నమః ।
ఓం అక్షమాలాం దధానాయై నమః ।
ఓం చిన్ముద్రాం బిభ్రత్యై నమః ।
ఓం అష్టాదశభుజాయై నమః ॥ ౯౫౦
ఓం మహాష్టాదశపీఠగాయై నమః ।
ఓం భూమీనీలాదిసంసేవ్యాయై నమః ।
ఓం స్వామిచిత్తానువర్తిన్యై నమః ।
ఓం పద్మాయై నమః ।
ఓం పద్మాలయాయై నమః ।
ఓం పద్మిన్యై నమః ।
ఓం పూర్ణకుమ్భాభిషేచితాయై నమః ।
ఓం ఇన్దిరాయై నమః ।
ఓం ఇన్దిరాభాక్ష్యై నమః ।
ఓం క్షీరసాగరకన్యకాయై నమః ॥ ౯౬౦
ఓం భార్గవ్యై నమః ।
ఓం స్వతన్త్రేచ్ఛాయై నమః ।
ఓం వశీకృతజగత్పతయే నమః ।
ఓం మఙ్గలానాంమఙ్గలాయై నమః ।
ఓం దేవతానాందేవతాయై నమః ।
ఓం ఉత్తమానాముత్తమాయై నమః ।
ఓం శ్రేయసే నమః ।
ఓం పరమామృతయే నమః ।
ఓం ధనధాన్యాభివృద్ధయే నమః ।
ఓం సార్వభౌమసుఖోచ్ఛ్రయాయై నమః ॥ ౯౭౦
ఓం ఆన్దోలికాదిసౌభాగ్యాయై నమః ।
ఓం మత్తేభాదిమహోదయాయై నమః ।
ఓం పుత్రపౌత్రాభివృద్ధయే నమః ।
ఓం విద్యాభోగబలాధికాయై నమః ।
ఓం ఆయురారోగ్యసమ్పత్తయే నమః ।
ఓం అష్టైశ్వర్యాయై నమః ।
ఓం పరమేశవిభూత్యై నమః ।
ఓం సూక్ష్మాత్సూక్ష్మతరాగతయే నమః ।
ఓం సదయాపాఙ్గసన్దత్తబ్రహ్మేన్ద్రాది-
                 పదస్థితయే నమః ।
ఓం అవ్యాహతమహాభాగ్యాయై నమః ॥ ౯౮౦
ఓం అక్షోభ్యవిక్రమాయై నమః ।
ఓం వేదానామ్సమన్వయాయై నమః ।
ఓం వేదానామవిరోధాయై నమః ।
ఓం నిఃశ్రేయసపదప్రాప్తి-
             సాధనఫలాయై నమః ।
ఓం శ్రీమన్త్రరాజరాజ్ఞై నమః ।
ఓం శ్రీవిద్యాయై నమః ।
ఓం క్షేమకారిణ్యై నమః ।
ఓం శ్రీం బీజ జపసన్తుష్టాయై నమః ।
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం బీజపాలికాయై నమః ।
ఓం ప్రపత్తిమార్గసులభాయై నమః ॥ ౯౯౦
ఓం విష్ణుప్రథమకిఙ్కర్యై నమః ।
ఓం క్లీఙ్కారార్థసావిత్ర్యై నమః ।
ఓం సౌమఙ్గల్యాధిదేవతాయై నమః ।
ఓం శ్రీషోడశాక్షరీవిద్యాయై నమః ।
ఓం శ్రీయన్త్రపురవాసిన్యై నమః ।
ఓం సర్వమఙ్గలమాఙ్గల్యాయై నమః ।
ఓం సర్వార్థసాధికాయై నమః ।
ఓం శరణ్యాయై నమః ।
ఓం త్ర్యమ్బకాయై నమః ।
ఓం నారాయణ్యై నమః ॥ ౧౦౦౦

॥ శ్రీలక్ష్మీసహస్రనామావలిః సమాప్తా ॥

॥ ఇతి శ్రీస్కన్దపురాణే సనత్కుమారసంహితాయాం
లక్ష్మీసహస్రనామస్తోత్రాధారిత నామావలిః ॥

BACK TO TOP

రధ సప్తమి సూర్య అష్టోత్తర శత నామావళి

సూర్యుని గమనం ఏడు గుర్రములు పూన్చిన బంగారు రథం మీద సాగుతుందని వేదము "హిరణ్యయేన సవితారథేన" అని తెలుపుతుంది.
సూర్య గమనం ప్రకారం ఉత్తరాయనము, దక్షిణాయనము
అని రెండు విధములు. ఆషాఢమాసము నుండి పుష్యమాసము వరకు దక్షిణాయనము. సూర్యరథం దక్షిణాయనంలో దక్షిణ దిశగా పయనిస్తుంది. తరువాత సూర్యుడు మకరరాశి ప్రవేశం ఉత్తరాయన ప్రారంభ సూచకముగా రథసప్తమి అని పేరు వచ్చింది. అందుకే ఈరోజు పవిత్రదినముగా భావించి భారతీయులు సూర్యుని ఆరాధిస్తారు. "భా" అంటే సూర్యకాంతి, "రతి" అంటే సూర్యుడు, కావున సూర్యుని ఆరాధించువారు అందరూ భారతీయులు.
"భారతీ" అంటే వేదమాత. వేదమాత నారాధించువారును భారతీయులే.

విధి విధానాలు

సూర్యగ్రహణతుల్యా సా శుక్లా మాఘస్య సప్తమీ,
అరుణొదయవేళాయాం స్నానం తత్ర మహాఫలమ్‌.
మాఘే మాసి సితే పక్షే సప్తమీ కోటిపుణ్యదా,
కుర్యాత్ స్నానార్ఘ్యదానాభ్యా మాయురారోగ్యసంపదః.

మాఘ శుద్ధ సప్తమి సూర్య గ్రహణముతో సమానము. ఆరోజున అరుణోదయవేళ చేసిన స్నాన, జప, అర్ఘ్యప్రదాన, తర్పణ, దానాదులన్ని అనేక కోట్ల రెట్లు పుణ్యఫలములను ఆయురారోగ్య సంపదలను ఇచ్చును. సప్తమినాడు షష్ఠి తిథి గూడయున్నచో షష్ఠీ సప్తమీ తిథుల యోగమునకు పద్మమని పేరు. ఈయోగము సూర్యుని కత్యంత ప్రీతికరము. ఆ సమయమున ఏడు జిల్లేడు ఆకులను ధరించి నదీస్నానము చేసినచో ఏడు జన్మములలో చేసిన పాపములు నశిస్తాయని గర్గమహాముని ప్రబోధము.
జిల్లేడు ఆకునకు అర్కపత్రమని పేరు. సూర్యునికి "అర్కః" అని పేరు. అందువలన సూర్యునికి జిల్లేడు అంటే మిగుల ప్రీతి. ఏడు జిల్లేడు ఆకులు సప్తాశ్వములకు చిహ్నం మాత్రమే గాక, ఏడు జన్మల్లో చేసిన పాపములను, ఏడు రకములైన వ్యాధులను నశింపజేస్తాయి. ఈ జన్మలోను, జన్మాంతరంలోను (రెండు), మానసిక, వాచిక, శారీరకములు (మూడు), తెలిసిచేసేవి, తెలియకచేసేవి (రెండు) కలిసి మొత్తం ఏడు పాపములు నేడు రోగాలకు కారణములు.

రథసప్తమినాడు బంగారముతోగాని, వెండితోగాని, రాగితోగాని రథమును చేయించి, కుంకుమాదులు, దీపములతో నలంకరించి అందు ఎర్రని రంగుగల సూర్యుని ప్రతిమ నుంచి, పూజించి, గురువునకు ఆ రథమును దానమీయవలెను, ఆ రోజు ఉపవాసముండి, సూర్యసంబంధమగు రథోత్సవాది కార్యక్రమములను చూచుచూ కాలక్షేపం చేయాలి. ఇట్లు రథసప్తమీ వ్రతముచే సూర్యభగవానుని అనుగ్రహముచే ఆయురారోగ్యాది సకల సంపదలు కురియునని పురాణప్రబోధము. రథసప్తమి వ్రతము మన సంప్రదాయమున నిలచియుండుట భారతీయతకు చిహ్నము.

వ్రతకథ

భవిష్యోత్తర పురాణములో రథసప్తమి వ్రత విధానాలు, విశేషమైన వర్ణనలు ఇవ్వబడ్డాయి.

ఈ వ్రత ఫలాన్ని గురించి అడిగిన ధర్మరాజునకు శ్రీకృష్ణుడు ఇలా తెలియజేసెను. పూర్వము కాంభోజ దేశమున యశోధర్ముడను రాజుండెను. అతనికి ముదిమి ముప్పున ఒక కుమారుడు కలిగెను. ఆ కుమారునికి ఎప్పుడును రోగములు వచ్చెడివి. తన కుమారునికి వ్యాధులకు కారణమేమని రాజు బ్రాహ్మణులను అడిగెను. "నీ కుమారుడు పూర్వ జన్మమున పరమలోభియైన వైశ్యుడు. రథసప్తమీ మహాత్మ్యము వలన నీ కడుపున పుట్టెను. లోభియగుట వలన వ్యాధిగ్రస్తుడయ్యెను అని తెలిపిరి. దీనికి పరిహారమడిగిన రాజుకు బ్రాహ్మణులు ఎలా చెప్పారు. ఏవ్రత ఫలితమున ఇతడు నీకు కలిగెనో అదే రథసప్తమీ వ్రతమును ఆచరించిన పాపము నశించి చక్రవర్తిత్వము పొందును. ఆ వ్రత మాచరించిన రాజునకు తగిన ఫలితము కలిగెను.


ఈ  క్రింది మంత్రం చెప్పు కొన్నాక అప్పుడు తలపై నుంచి స్నానం చేసిన తర్వాత తలంటు నీళ్లు పోసుకో వలెను

" సప్త సప్త మహా సప్త సప్త ద్వీపా వసుంధరా
సప్త జన్మ కృతం పాపం మకరే హంతి సప్తమి"

తలపై జిల్లేడు ఆకు రేగుపండు ఉంచుకుని స్నానం చేయవలెను

శ్రీ సూర్య అష్టోత్తర శతనామావళి
(Sri Surya Ashtottara Shatanamavali)

ఓం సూర్యాయ నమః
ఓం అర్యమ్నే నమః
ఓం భగాయ నమః
ఓం త్వష్ట్రై నమః
ఓం పూష్ణే నమః
ఓం అర్కాయ నమః
ఓం సవిత్రే నమః
ఓం రవయే నమః
ఓం గభస్తిమతే నమః
ఓం అజాయ నమః
ఓం కాలాయ నమః
ఓం మృత్యవే నమః
ఓం ధాత్రే నమః
ఓం ప్రభాకరాయ నమః
ఓం పృధివ్యై నమః
ఓం అధ్బ్యో నమః
ఓం తేజసే నమః
ఓం రాయవే నమః
ఓం ఖాయ నమః
ఓం పారాయణాయ నమః
ఓం సోమాయ నమః
ఓం బృహస్పతయే నమః
ఓం శ్రుక్రాయ నమః
ఓం బుధాయ నమః
ఓం అంగారకాయ నమః
ఓం ఇంద్రాయ నమః
ఓం వివస్వతే నమః
ఓం దీప్తాంశవే నమః
ఓం శుచయే నమః
ఓం సౌరయే నమః
ఓం శనైస్చరాయ నమః
ఓం బ్రహ్మనే నమః
ఓం విష్ణవే నమః
ఓం రుద్రాయ నామః
ఓం స్కందాయ నమః
ఓం వైశ్రవనాయ నమః
ఓం యమాయ నమః
ఓం వైద్యుతాయ నమః
ఓం జటరాయ నమః
ఓం అగ్నయే నమః
ఓం బందవాయ నమః
ఓం తేజ సాంపతయే నమః
ఓం ధర్మధ్వజాయ నమః
ఓం వేదకర్త్రే నమః
ఓం వేదాంగాయ నమః
ఓం వేదవాహనాయ నమః
ఓం కృతాయ నమః
ఓం త్రేతాయై  నమః
ఓం ద్వాపరాయ నమః
ఓం కలయే నమః
ఓం సర్వాసురాశ్రయాయ నమః
ఓం కలాయై  నమః
ఓం కాశ్టాయై నమః
ఓం ముహుర్తాయై నమ్హ
ఓం పక్షాయ నమః
ఓం మాసాయ నమః
ఓం ఋతవే నమః
ఓం సంవత్సరాయ నమః
ఓం అశ్వత్దాయ నమః
ఓం కాలచాక్రాయ నమః
ఓం విభావసవే నమః
ఓం పురుషాయ నమః
ఓం శాశ్వతాయ అనమః
ఓం యోగినే నమః
ఓం వ్యక్తా వ్యక్తా య నమః
ఓం సనాతనాయ నమః
ఓం లోకాద్యక్షాయ నమః
ఓం సురాధ్యక్షాయ  నమః
ఓం విశ్వకర్మనే నమః
ఓం తమో మఠేనమః
ఓం వరునాయ నమః
ఓం సాగరాంశవే నమః
ఓం జీమూతాయ నమః
ఓం అరిఘ్నే నమః
ఓం భూతేశాయ నమః
ఓం భూతపతయే నమః
ఓం సర్వభూత నిషేవితాయ నమః
ఓం మణయే నమః
ఓం సువర్ణాయ నమః
ఓం బూతాదయే నమః
ఓం సర్వతోముఖాయ నమః
ఓం జయాయ నమః
ఓం విశాలాయ నమః
ఓం వరదాయ నమః
ఓం శ్రేశ్టాయ నమః
ఓం ప్రాణ ధారణాయ నమః
ఓం ధన్వంతరయే నమః
ఓం దూమకేతవే నమః
ఓం ఆది దేవాయ నమః
ఓం ఆది తేస్సుతాయ నమః
ఓం ద్వాదశాత్మనే నమః
ఓం అరవిన్దాక్షాయ నమః
ఓం పిత్రే నమః
ఓం ప్రపితాయ నమః
ఓం స్వర్గ ద్వారాయ నమః
ఓం ప్రజా ద్వారాయ నమ
ఓం మోక్ష ద్వారాయ నమః
ఓం త్రివిష్టపాయ నమః
ఓం దేవకర్త్రే నమః
ఓం ప్రశాంతాత్మనే నమః
ఓం విశ్వాత్మనే నమః
ఓం విశ్వతో ముఖాయ నమః
ఓం చరా చరాత్మనే నమః
ఓం సూక్షాత్మనే నమః
ఓం మైత్రేయాయ నమః
ఓం అరుణాయ నమః
ఓం సూర్యనారాయణాయ నమః
ఓం ఆదిత్యాయ నమః

ఇతి శ్రీ సూర్య అష్టోత్తర శతనామావళి సంపూర్ణం

నక్షత్రాలు.... వృక్షాలు ..

భారతీయ సంస్కృతి లో వృక్షాలు కి కూడా ప్రత్యేక స్థానం ఉంది...
జోతిష్య శాస్త్రం లో 27 నక్షత్రాలు కి
అధి  దేవతలు ఉన్నట్లే...
వాటికి సంబంధించి న వృక్షాలు కూడా ఉన్నాయి...
వాటిని పెంచడం ద్వారా
మన ఆరోగ్య మరియు ఆర్థిక పరిస్థితుల్ని మెరుగు పర్చుకోవచ్చు అని సమాచారం..

మనము పుట్టిన నక్షత్రాన్నీ బట్టి 
దిగువ  సూచించ బడిన చెట్లను
రోజు పూజించడం లేదా
నీరు పోసి పెంచడం చేస్తూ ఉంటే వాటిలోని దాగి ఉన్న శక్తి మన మీద పనిచేసి ఆరోగ్య,  ఆర్ధిక పరిస్థితులు ని మెరుగు పరుచుకోవడానికి ఉపయోగిస్తుంది...

ఏ నక్షత్రం కి  సంభందించిన వారు ఆ వృక్షము ని పెంచడం ద్వారా మంచి ఫలితాలు పొందవచ్చు...
ఆంతే కాకుండా ఇతర నక్షత్రాలు వారికి , వారి నక్షత్రం కి సంబంధించిన  మొక్కల్ని బహుమతులు గా ఇవ్వడం ద్వారా వారికి ఉపయోగం మరియు పర్యావరణ సంరక్షణ కూడా ...

1.అశ్వని ...జీడి మామిడి
2.భరణి.... ఉసిరి చెట్టు
3.కృత్తిక....మేడి చెట్టు
4.రోహిణి....నేరేడు
5.మృగశిర....మారేడు/చండ్ర
6.ఆరుద్ర.....చింత చెట్టు
7.పునర్వసు.....గన్నేరు/వెదురు
8.పుష్యమి......రావి/పిప్పల్ల
9.ఆశ్లేష...... సంపంగి/చంపక
10.మక.....మర్రిచెట్టు
11.పుబ్బ..... మోదుగ
12.ఉత్తర ఫల్గుణి..... జువ్వి చెట్టు
13.హస్త......సన్నజాజి/కుంకుడు
14.చిత్త.....మారేడు/తాడి చెట్టు
15.స్వాతి.....మద్ది చెట్టు
16.విశాఖ......వెలగ/మొగలి
17.అనురాధ....పొగడ
18.జేష్ఠ...... విష్టి చెట్టు
19.మూల.....వేగి చెట్టు/ఆపిల్
20.పూర్వాషాఢ.....నిమ్మ/అశోక
21.ఉత్తరాశాడ.... పనస
22.శ్రవణ........ జిల్లేడు
23.దనిష్ఠ......జమ్మి
24.శతభిషం....కడిమి /అరటి
25.పూర్వాభాద్ర.....మామిడి
26.ఉత్తరాభాద్ర.....వేప
27.రేవతి...... విప్ప చెట్టు
గమనిక : కొన్ని వృక్షాలని ఇంటి ఆవరణలో పెంచడం కుదరదు కనుక ఆ వృక్షం/చెట్టు దగ్గరకి వెళ్ళి నీరు పోయడం లేదా పూజించడం చేయాలి.
సేకరణ.సమాచారం...ఆచంట గోపాలకృష్ణ

ఏ నామాన్ని జపిస్తే ఏ పలితం వస్తుంది

ఏ నామాన్ని జపిస్తే ఏ పలితం వస్తుంది.

• శ్రీ రామ అని జపిస్తే జయం లభిస్తుంది.

• కేశవ అని స్మరిస్తే అనేక నేత్ర వ్యాదులు మటుమాయం అవుతాయి.

•దామోదర అని జపిస్తే  బందముల నుంచి విముక్తి లబిస్తుంది.

• నారాయణ అని స్మరిస్తే సకల సర్వ గ్రహాల దోషాలు సమశిపోతాయి.

• మాధవా అని స్మరిస్తే అనుకున్న పనులు నెరవేరుతాయి.

• ఆచ్యుతా అని స్మరిస్తే తీసుకున్న ఆహారమే ఔషదంగా పనిచేస్తుంది.

• నరసింహ అని స్మరిస్తే మీ శత్రువుల పై మీదే విజయం అవుతుంది, అదే నారసింహ అని స్మరిస్తే సకల భయాల నుచి విముక్తి కలుగుతుంది.

• గోవింద అని స్మరిస్తే సకల పాపాల నుండి విముక్తి కలుగుతుంది.

• శ్రీ లక్ష్మినారాయణ లను స్మరిస్తే సకల సంపదలతో మీ గృహం కలకలాడుతుంది.

• సర్వేశ్వర అని స్మరిస్తే మనం చేపట్టిన కార్యం సత్వరమే జరుగుతుంది, విజయం కలుగుతుంది.

. జగన్నాధ అని స్మరిస్తే సర్వ భయాలు తీరి ప్రశాంతత వస్తుంది.  

• కృష్ణ కృష్ణ అని స్మరిస్తే కష్టాలు తొలుగుతాయి.

• శివ శివ అని అని స్మరిస్తే సకలమూ దరిచేరుతాయి.

పడుకొనే అప్పుడు పాటించ వలసిన నియమాలు

1. నిర్మానుష్యంగా, నిర్జన  గృహంలో
    ఒంటరిగా  పడుకోకూడదు.

** దేవాలయం లో పడుకోకూడదు.( మనుస్మృతి )

2 పడుకోని ఉన్న వారిని అకస్మాత్తుగా నిద్ర లేపకూడదు.  ( విష్ణుస్మృతి )

3. విద్యార్థి,నౌకరు,మరియు ద్వారపాలకుడు
    వీరు అధిక సమయం నిద్రపోతున్నచో,
    వీరిని మేల్కొలపవచ్చును.( చాణక్య నీతి )

4. ఆరోగ్యవంతులు  ఆయురక్ష కోసం
   బ్రహ్మా ముహూర్తం  లో నిద్ర లేవాలి.
  ( దేవీ భాగవతము ).
**పూర్తిగా చీకటి గదిలో నిద్రించకూడదు.
  ( పద్మ పురాణము )

5. తడి పాదము లతో నిద్రించకూడదు.
   పొడి పాదాల తో నిద్రించడం వలన
    లక్ష్మి (ధనం)ప్రాప్తిస్తుంది.(  అత్రి స్మృతి )

** విరిగిన పడకపై,మరియూ ,
     ఎంగిలి మొహం తో పడుకోవడం నిషేధం.   ( మహాభారతం )

6.  వివస్త్రలులై పడుకోకూడదు.( గౌతమ ధర్మ సూత్రం )

7. తూర్పు ముఖంగా తల పెట్టి నిద్రించిన  " విద్య "
  
  **  పశ్చిమ వైపు తల పెట్టి నిద్రించిన 
    ప్రబల చింత ,
 
   **ఉత్తరము వైపు తల పెట్టి నిద్రించిన   హాని,
      మృత్యువు

  ** దక్షిణ ముఖంగా తల పెట్టి నిద్రించిన
  ధనము,ఆయువు ప్రాప్తిస్తుంది.( ఆచార మయూఖ )

8. పగటిపూట ఎపుడు కూడా నిద్రించవద్దు.
  కానీ జ్యేష్ఠ మాసం లో  1 ముహూర్తం(48నిమిషాలు)   నిద్రిస్తారు.
**(పగటిపూట నిద్ర రోగహేతువు,మరియు ఆయుక్షీణత  కలుగచేస్తుంది)

9. పగటిపూట సూర్యోదయము మరియు సూర్యాస్తమయం వరకు పడుకొనే వారు
రోగి మరియు దరిద్రులు అవుతారు.
(బ్రహ్మా వైవర్తపురాణం)

10.సూర్యాస్తమయానికి ఒక ప్రహారం (సుమారు మూడు3 గంటల) తరువాత నే పడుకోవాలి

11.ఎడమవైపు  కి తిరిగి పడుకోవడం  వలన  స్వస్థత లభిస్తుంది.

12.దక్షిణ దిశ వైపు  కాళ్లు  పెట్టి
     ఎపుడు నిద్రించకూడదు.
**యముడు మరియు దుష్ట గ్రహము లు
నివాసము వుంటారు.
**దక్షిణ దిశలో కాళ్ళు పెట్టడం వలన చెవుల్లో గాలి నిండుతుంది. మెదడుకు రక్త సరఫరా  మందగిస్తుంది. మతిమరుపు, మృత్యువు లేదా
అసంఖ్యాకమైన రోగాలు చుట్టుముడుతాయి.

13.గుండెపై చేయి వేసుకుని, చెత్తు యొక్క బీము  కింద, కాలుపై కాలు వేసుకుని నిద్రించ రాదు.

14.పడక మీద త్రాగడం- తినడం  చేయకూడదు.

15. పడుకొని పుస్తక పఠనం  చేయడానికి వీల్లేదు. ( పడుకొని చదవడం వలన నేత్ర జ్యోతి మసకబారుతుంది.)

ఈ నియమాలను అనుసరించేవారు యశస్వి, నిరోగి,మరియు దీర్ఘాయుష్మంతుడు అవుతారు

  

లక్ష్మీ దేవిని నిలుపుకోవడం ఎలా

https://youtu.be/FPoJZ8I4oMU

పంచ ముఖ అంజేయనేయుడిని పూజిస్తే...

https://youtu.be/Zslk_omuuWs

హయగ్రీవుడు

అశ్వ రూపం విశ్వ తేజం
చదువున్నచోట జ్ఞానముంటుంది.
జ్ఞానం ధనాన్ని సంపాదిస్తుంది.
ధనం ఆనందానికి మూలమవుతుంది.
అందుకే చదువు రావాలన్నా, జ్ఞానం వృద్ధి చెందాలన్నా, సంపదలు చేకూరాలన్నా జ్ఞానానందమయుడైన హయగ్రీవుణ్ణి ఆరాధించడం ఆనవాయితీగా వస్తోంది.

‘జ్ఞానానందమయం దేవం
నిర్మల స్ఫటికా కృతిం
ఆధారం సర్వవిద్యానాం
హయగ్రీవముపాస్మహే’


ఇది హయగ్రీవ స్తోత్రంలోని మొదటి శ్లోకం. ఇందులోనే స్వామితత్త్వం అంతా ఇమిడి ఉంది.

హయగ్రీవుడు చదువులకు అధిదేవుడు. సృజనాత్మకత, సందర్భానుసారంగా నేర్చుకున్న విద్యలన్నీ గుర్తుకురావడం, తెలివితేటలు, జ్ఞాపకశక్తి వృద్ధిచెందడంలాంటి వాటికోసం ఆయనను ఆరాధించడం అనాదిగా వస్తున్న సంప్రదాయం. తెలుగు సాహితీ ప్రక్రియల్లో విశేషమైన అవధానం, ఆశు కవిత, సభారంజకంగా ఉపన్యసించడంలో పేరుపొందిన పండితులంతా హయగ్రీవ ఉపాసన చేస్తుంటారు.

ధర్మరక్షణ కోసం మహావిష్ణువు ఎత్తినవి దశావతారాలని అందరికీ తెలుసు.

కొందరు అవి 21 అని చెబుతారు.
వాటిలో ఒకటి హయగ్రీవ రూపం.. శ్రవణానక్షత్రంతో కూడిన పౌర్ణమినాడు ఈ స్వామి అవతరించినట్లు చెబుతారు.

మహావిష్ణువు జన్మనక్షత్రం శ్రవణా నక్షత్రం. లక్ష్మీదేవి పుట్టిన తిధి శ్రావణ పౌర్ణమి.
వారిద్దరి జన్మ నక్షత్ర తిధులతో కలిసి ఉంటుంది కాబట్టి ఆనాడు
లక్ష్మీసహిత హయగ్రీవ ఆరాధన మంచిదని చెబుతారు.

హయగ్రీవ అవతరణ వివరాలు మహాభారతం, దేవీ భాగవతంలో ఉన్నాయి.
సకల చరాచర సృష్టికి కర్తయిన బ్రహ్మకు శక్తినిచ్చేవి వేదాలు.
ధర్మమూలాలైన వేదాల సంరక్షణ బాధ్యత శ్రీ మహావిష్ణువుది.
మధుకైటభులనే రాక్షసులు సృష్టి ప్రారంభ పనిలో నిమగ్నమై ఉన్న బ్రహ్మదేవుడి దగ్గర ఉన్న నాలుగు వేదాలను అపహరించి, రసాతలానికి చేరుకున్నారు.
దాంతో బ్రహ్మకు సృష్టి ఎలా చేయాలో తెలియకుండా పోయింది.
అప్పుడు మహావిష్ణువు వేద సంరక్షణ కోసం హయగ్రీవుని అవతారం ధరించాడు.
గుర్రం ముఖం, మానవ శరీరంతో ఈ అవతారం ఉంది.
అది విశ్వమంతా నిండి మహోన్నతంగా కనిపించింది.
నక్షత్రాలతో నిండిన ఆకాశం తల భాగంగా, సూర్యకిరణాలు కేశాలుగా, సముద్రాలు కనుబొమలుగా, సూర్యచంద్రులు కళ్లుగా, ఓంకారం అలంకారంగా, మెరుపులు నాలుకగా, పితృదేవతలు దంతాలుగా, గోలోకం, బ్రహ్మలోకం రెండు పెదవులుగా, తమోమయమైన కాళరాత్రి మెడ భాగంగా కనిపించాయి.
ఈ దివ్యరూపంలోని హయగ్రీవుడు క్షణకాలంలో బ్రహ్మముందు అంతర్థానమై రసాతలాన్ని చేరాడు.
అక్కడ ప్రణవనాదం చేశాడు.
ఉదాత్త, అనుదాత్త స్వరయుక్తంగా సామ వేదాన్ని గానం చేశాడు.
ఆ మధుర గానవాహిని రసాతలమంతా మార్మోగింది.
అది విన్న మధుకైటభులిద్దరూ వేదాలను వదిలి ఆ నాదం వినిపిస్తున్న వైపు పరుగులు పెట్టారు.
అప్పుడు హయగ్రీవుడు రాక్షసులు, వేదాలను దాచి ఉంచిన చోటికి వెళ్లి వాటిని తీసుకుని వచ్చి బ్రహ్మకు ఇచ్చాడు.
అక్కడ రాక్షసులకు వేదనాదం చేసిన వాళ్లెవరూ కనిపించలేదు.
వెనక్కి తిరిగి వచ్చి చూస్తే వేదాలు లేవు. వాటిని తీసుకెళ్లింది శ్రీమహావిష్ణువేనని గ్రహించిన వాళ్లిద్దరూ ఆయనతో యుద్ధానికి దిగారు.
ఆ స్వామి రాక్షసులిద్దరినీ సంహరించి మధుకైటభారిగా అందరి స్తుతులందుకున్నాడు.
వేదాలు జ్ఞానానికి చిహ్నాలు, అలాంటి జ్ఞానాన్ని రక్షించి తిరిగి బ్రహ్మకు ప్రసాదించిన అవతారం కాబట్టి హయగ్రీవుణ్ణి జ్ఞానానందావతారంగా చెబుతారు.

హయం అంటే గుర్రం.
గర్రుపు తలతో కనిపించే హయగ్రీవుడి రూపాన్ని
ఓ జ్ఞానదీపంగా భావిస్తారు సాధకులు.
గుర్రపు సకిలింతలో ఉన్న
క్లీం, హ్రీం, శ్రీం అనే బీజాక్షరధ్వని
అశ్వ వేగంలోని యోగ రహస్యంగా గుర్తించారు.
ఇందులో క్లీం అనే అక్షరాన్ని కామరాజ బీజమని కూడా పిలుస్తారు.
యోగమార్గంలో త్వరగా కోర్కెల సాధనకు ఇది గొప్ప సాధకం.
క్లీంలో వినిపించే ‘ఈ’ కారానికి కూడా విశేషముంది.
దీన్ని ‘కేవలా’ అంటారు. కేవలా అంటే మాత్రమే అని అర్థం.
లలితా సహస్రనామంలోని ‘కేవలా’ ఇదేనని చెబుతారు.
సృష్టి మొత్తానికి మూలం ఆమె శక్తి మాత్రమే అని భావం.

అగస్త్య మహర్షి హయగ్రీవుడిని గురించి తపస్సు చేశాడు.
అప్పుడా స్వామి ప్రత్యక్షమై వరం కోరుకోమన్నప్పుడు అగస్త్యుడు
లలితా పరమేశ్వరి గురించి వివరించమని అడిగాడు.
అప్పుడు హయగ్రీవుడు అమ్మ సహస్రనామాలను అంగన్యాస కరన్యాస పూర్వకంగా మహర్షికి ఉపదేశించాడు. లోకక్షేమం కోసం లలితా పరమేశ్వరి సంకల్పంతో వీటిని చెప్పినట్లు వివరిస్తాడు.

హయగ్రీవునికి తెలుపురంగు పూలు, యాలుకలతో చేసిన మాల,
గుగ్గిళ్ల నైవేద్యం చాలా ఇష్టమని చెబుతారు.

హయగ్రీవ హయగ్రీవ అనే శబ్దాన్ని పలికితే చాలు అట్టి మానవుని పాపాలన్నీ తొలగి అతని దరిద్రం తొలగుతుంది.
హయగ్రీవ హయగ్రీవ అని పలికితే చాలు నిస్సందేహంగా గంగాదేవి ప్రవాహంలా చుదువు వస్తుంది. అంటే సర్వవిద్యలూ వస్తాయన్నమాట.
హయగ్రీవ హయగ్రీవ అనే ధ్వనిని
వింటే చాలు వైకుంఠంయొక్క
తలుపులు తెరుచుకుంటాయి.

హయగ్రీవుని పూజించడంవల్ల
విద్య, ఐశ్వర్యం, అధికారం, ఆయువు మొదలైనవన్నీ లభిస్తాయి.
విద్యార్థులు హయగ్రీవుని పూజించడంవల్ల చదువు బాగా వస్తుంది.
పిల్లలున్న ఇంట హయగ్రీవ పూజ పిల్లలకు విద్యాటంకాలు తొలగించి, ఉన్నత విద్యను అందిస్తుంది.

జ్ఞానానంద మయం దేవం, నిర్మలాస్ఫటికాకృతమ్
ఆధారం సర్వ విద్యానాం, హయగ్రీవ ముపాస్మహే

జ్ఞానం, ఆనందం, మూర్త్భీవించిన దైవస్వరూపం హయగ్రీవుడు. నిర్మలమైన స్ఫటికాకృతి కలిగి సర్వవిద్యలకు ఆధారభూతమైన విద్యాధిదేవత హయగ్రీవునకు నమస్కారము.

హయగ్రీవుని పదములతో మిళితమైన ఈ మూడు శ్లోకములు దివ్యమైనవి.
ఎవరైతే వాటిని స్మరిస్తారో వారికి సంపదలు కలుగుతాయి.

హయగ్రీవస్తోత్రం

హయగ్రీవ హయగ్రీవ హయగ్రీవేతి వాదినం |
నరం ముంచంతి పాపాని దరిద్రమివ యోషితః||

హయగ్రీవ హయగ్రీవ హయగ్రీవేతి యోపదేత్ |
తస్య నిస్సరతే వాణీ జహ్నుకన్మా ప్రవాహవత్||

హయగ్రీవ హయగ్రీవ హయగ్రీవేతి యోధ్వనిః |
వి శోభతే చ వైకుంఠ కవాటోద్ఘాటన ధ్వనిః||

ఫలశ్రుతి
శ్లోకత్రయ మిదం దివ్యం హయగ్రీవ పదాంకితం |
వాదిరాజయత్రిప్రోక్తం పఠతాం సంపదాంప్రదం||

కనకధారా స్తోత్రం మహాత్మ్యం

శ్రీ వెరంబదూరు...

కేరళలోని కాలడి సమీపంలో, పూర్ణానదీ తీరంలో శ్రోత్రియులు ఎక్కువగా నివసించే చిన్న గ్రామం...

కార్తీకమాసం, శుక్లపక్ష ద్వాదశి, మధ్యాహ్న సమయం...

ఓ ఇంటి ముందు నిల్చుని
‘భవతీ భిక్షాందేహి...’
అడిగాడు ఎనిమిదేళ్ల బాలుడు...

ఈ మాట వినిపిస్తూనే బయటకు వచ్చి తొంగిచూసిందా ఇల్లాలు...

బ్రహ్మవర్చస్సుతో వెలిగిపోతున్న ఆ పిల్లాడి ముఖం చూసి ఇంట్లోకి వెళ్లిందామె.

మధ్యాహ్నం... భోజన సమయం...

అందులోనూ ద్వాదశినాడు అతిథి వచ్చాడు.

తన చీర చిరుగులు కనబడకుండా దాచుకునే ప్రయత్నం చేస్తూ..

ఏమీ ఇవ్వలేని తన దురదృష్టానికి, పేదరికానికి దుఃఖిస్తూ..
ఇంట్లో ఉన్న ఒక ఎండిపోయిన ఉసిరికాయను తెచ్చి ఆ పిల్లవాడికి భిక్షగా
సమర్పించిందా ఇల్లాలు..

తనకు భిక్ష వేసిన ఆ ఇల్లాలి ముఖం చూస్తూనే ఆమె దుఃఖం, పేదరికం
ఆ పిల్లవాడికి అర్థమయ్యాయి.

అంతే... ఆ ఇంటి ముందే నిల్చుని

‘అంగం హరేః పులక భూషణ మాశ్రయంతే
భృంగాంగనేవ ముకుళాభరణం తమాలం
అంగీకృతాఖిల విభూతి రపాంగలీలా
మాంగళ్యదాస్తు మమ మంగళదేవతాయాః’


‘మొగ్గలతో నిండి ఉన్న చీకటి చెట్టుకు ఆడ తుమ్మెదలు ఆభరణాలైనట్లుగా,

పులకాంకురాలతో శ్రీహరి శరీరాన్ని ఆశ్రయించి ఉన్న సకల శుభాలకు స్థానమైన లక్ష్మీదేవి చల్లని చూపు శుభాలను ప్రసాదించుగాక..’

అంటూ లక్ష్మీదేవిని ప్రార్థిస్తూ
ఆశువుగాశ్లోకాలు గానం చేశాడు.

అంతే... ఆ ఇంటి ముందు

బంగారు ఉసిరికల వర్షం కురిసింది.

ఆ ఇల్లాలి పేదరికం తొలగిపోయి సకల శుభాలు కలిగాయి.

ఇలా జాతికి లక్ష్మీ దయను వర్షింపజేసిన ఆ బాలుడే
అద్వైత సిద్ధాంతకర్తగా,
జగద్గురువుగా అవతరించిన
ఆది శంకరాచార్యులు.

ఆయన చేసిన స్తోత్రమే కనకధారా స్తోత్రం.

ఆది శంకరులు అనేక స్తోత్రాలు రచించి
జాతికి అందించారు.
వాటి ద్వారా జీవన మార్గాన్నీ నిర్దేశించారు.

వాటిలో కనకధారా స్తోత్రం ఒకటి.
జగద్గురు ప్రవచించిన వాటిలో ఇది మొదటి స్తోత్రంగా చెబుతారు.

ఇందులో మొత్తం 21 శ్లోకాలు ఉన్నాయి.

కాలాంబుదాళి లలితోరసి కైటభారేః
ధారాధరే స్ఫురతి యా తట్పిదంగనేవ
మాతాస్సమస్త జగతాం మహనీయమూర్తిః
భద్రాణి మే దిశతు భార్గవనందనాయాః’

ఆకాశంలో మబ్బులు కమ్మిన సమయంలో వచ్చే మెరుపు ఎలా కాంతిమంతంగా కనిపిస్తుందో...
అలా విష్ణు వక్ష స్థలంలో లక్ష్మీదేవి ప్రకాశిస్తుంది.

‘గీర్దేవ తేతి గరుడధ్వజ సుందరీతి
శాకంబరీతి శశిశేఖర వల్లభేతి
సృష్టిస్థితి ప్రళయ కేళిఘ సంస్థితాయై
తస్మై నమస్త్రిభువనైన గురోస్తరుణ్యై’

ముల్లోకాలకూ గురువైన విష్ణువు పట్టమహిషి...
వాగ్దేవి, గరుడ ధ్వజసుందరి, శాకంబరి, శశిశేఖర వల్లభ అనే పేర్లతో పూజలందుకుంటున్న లక్ష్మీదేవికి నమస్కారం.

మరో శ్లోకంలో వక్షస్థలాన్ని అలంకరించిన మాలలోని ఇంద్రనీలపతకం మెరుస్తున్నట్లుగా లక్ష్మీదేవి ఉందని చెబుతారు.
ఇలా ఏ శ్లోకానికా శ్లోకం ప్రత్యేకంగా ఉండడంతో పాటు అమ్మరూపాన్ని, దయను ఒక దృశ్యంగా కళ్లముందు ఉంచుతుంది.

ఆది శంకరులు ఆ పేదరాలి ఇంటి ముందు నిలబడి ఆశువుగా స్తోత్రం చేశాడు కానీ అందులో ఎక్కడా కనకధార అనే మాట వినిపించదు. అయితే అందులోని

‘దద్యాద్దయానుపవనో ద్రవిణాంబుధారా
మస్మిన్నకించన విహంగశిశే విషణ్ణే!
దుష్కర్మఘర్మ మపనీయ చిరాయదూరం
నారాయణ ప్రణయినీ నయనాంబువాహః!’

శ్రీమన్నారాయణుని దేవేరి అయిన లక్ష్మీదేవి దృష్టి అనే మేఘం దయావాయు ప్రేరితమై, నాలో చాలాకాలం నుంచి ఉన్న దుష్కర్మ తాపాలను తొలగించి, పేదవాడిని అనే విచారంలో ఉన్న చాతక పక్షి వంటి నాపై ధనవర్ష ధారను కురిసేలా చేయును గాక’

అనే శ్లోకాన్ని బట్టి కనకధార అనే పేరు ఈ స్తోత్రానికి వచ్చినట్లు చెబుతారు.

ఇందులోని ‘ద్రవిణాంబుధార’ అనే పద భాగమే కనకధార అనే పేరుకు కారణంగా భావించాలి.

తనను నమ్మి నిరంతరం స్తోత్రం చేసేవారిపై లక్ష్మీదేవి ఏదో ఒక రూపంలో తన దయను వర్షింపజేస్తుంది. 

ఈ విషయాన్ని నిరూపించేదే కనకధారా స్తోత్రం.



శ్రీమహాలక్ష్మి సంపదల తల్లి.

ధనధాన్యాలకు అధినేత.

శ్రీహరి హృదయ రాణి.

కనకధారా స్తోత్రంలో విష్ణువును ప్రార్థించడం,
విష్ణువుతో లక్ష్మీదేవిని అనుసంధానం చేస్తూ స్తోత్రం చేయడం కనిపిస్తుంది.

‘నమోస్తు నాళీక నిభాననాయై
నమోస్తు దుగ్దోదధి జన్మభూమ్మై్య
నమోస్తు సోమామృత సోదరాయై
నమోస్తు నారాయణ వల్లభాయై’

పద్మాలను పోలిన ముఖంతో వర్ధిల్లే దేవికి నమస్కారం.
క్షీర సముద్రం నుంచి జన్మించిన తల్లికి నమస్కారం,
అమృతం, చంద్రుడుల సోదరికి నమస్కారం. నారాయణుని వల్లభ అయిన లక్ష్మీదేవికి నమస్కారం...


శ్రీ కనకధారా స్తోత్రం


వందే వందారు మందార మందిరానంద కందలం
అమందానంద సందోహ బంధురం సింధురాననం
అంగం హరేః పులకభూషణ మాశ్రయంతీ
భృంగాగనేవ ముకుళాభరణం తమాలం
అంగీకృతాఖిల విభూతి రసాంగలీలా
మాంగల్యదాస్తు మమ మంగళదేవతాయాః
ముగ్ధా ముహుర్విదధతీ వదనే మురారేః
ప్రేమత్రపా ప్రణిహితాని గతాగతాని
మాలా దృశోర్మధుకరీవ మహోత్సలేయా
సా మే శ్రియం దిశతు సాగర సంభవాయాః
విశ్వామరేంద్ర పదవిభ్రమ దాన దక్ష
మానందహేతు రధికం మురవిద్విషోపి
ఈషన్నిషీదతు మయిక్షణ మీక్షణార్థ
మిందీవరోదర సహోదర మిందిరాయాః
ఆమీలితాక్ష మధిగమ్య ముదా ముకుంద
మానందకంద మనిమేష మనంగ తంత్రం
ఆకేరక స్థిత కనీనిక పద్మనేత్రం
భూత్యై భవేన్మమ భుజంగ శయాంగనాయాః
కాలాంబుదాళి లలితోరసి కైటభారేః
ధారా ధరే స్ఫురతి యా తటిదంగ నేవ
మాతుస్సమస్తజగతాం మహనీయమూర్తిః
భద్రాణి మే దిశతు భార్గవనందనాయాః
బాహ్వాంతరే మురజితః శ్రితకౌస్తుభే యా
హారావళీవ హరనీలమయీ విభాతి
కామప్రదా భగవతోపి కటాక్షమాలా
కల్యాణమావహతు మే కమలాలయాయాః
ప్రాప్తం పదం ప్రథమతః ఖలు యత్ప్రభావాత్
మాంగల్యభాజి మధుమాథిని మన్మథేన
మయ్యాపతే త్తదిహ మంథర మీక్షణార్థం
మందాలసం చ మకరాలయ కన్యకాయాః
దద్యాయానుపవనో ద్రవిణాంబుధారా
మస్మిన్నకించన విహంగశిసౌ విషణ్ణే
దుష్కర్మ ఘర్మ మపనీయ చిరాయ దూరం
నారాయణ ప్రణయినీ నయనాంబువాహః
ఇష్టా విశిష్టమతయోపి యయా దయార్ద్ర
దృష్టా స్త్రివిష్టప పదం సులభం లభంతే
దృష్టిః ప్రహృష్ట కమలోదర దీప్తిరిష్టాం
పుష్టిం కృషీష్ట మమ పుష్కర విష్టరాయాః
గీర్దేవ తేతి గరుడధ్వజ సుందరీతి
శాకంభరీతి శశిశేఖర వల్లభేతి
సృష్టిస్థితి ప్రళయకేళిషు సంస్థితాయై
తస్యై నమ స్త్రిభువనైక గురో స్తరుణ్యైః
శ్రుత్యైనమోస్తు శుభకర్మ ఫలప్రసూత్యై
రత్యైనమోస్తు రమణీయ గుణార్ణవాయై
శక్యైనమోస్తు శతపత్ర నికేతనాయై
పుష్ట్యైనమోస్తు పురుషోత్తమ వల్లభాయై
నమోస్తు నాళీక నిభాననాయై
నమోస్తు దుగ్ధోదధి జన్మభూమ్యై
నమోస్తు సోమామృత సోదరాయై
నమోస్తు నారాయణ వల్లభాయై
నమోస్తు హేమాంబుజ పీఠికాయై
నమోస్తు భూమండల నాయికాయై
నమోస్తు దేవాది దయాపరాయై
నమోస్తు శార్గ్ఙయుధ వల్లభాయై
నమోస్తు దేవ్యై భృగునందనాయై
నమోస్తు విష్ణోరురసి స్థితాయై
నమోస్తు లక్ష్మ్యై కమలాలయాయై
నమోస్తు దామోదర వల్లభాయై
నమోస్తు కాంత్యై కమలేక్షణాయై
నమోస్తు భూత్యై భువన ప్రసూత్యై
నమోస్తు దేవాదిభి రర్చితాయై
నమోస్తు నందాత్మజ వల్లభాయై
సంపత్కరాణి సకలేంద్రియ నందనాని
సామ్రాజ్యదాన నిరతాని సరోరుహాక్షి
త్వద్వందనాని దురితా హరణోద్యతాని
మామేవ మాత రనిశం కలయంతు మాన్యే
యత్కటాక్ష సముపాసనా విధిః
సేవకస్య సకలార్థ సంపదః
సంతనోతి వచనాంగ మానసైః
త్వాం మురారి హృదయేశ్వరీం భజే
సరసిజనయనే సరోజ హస్తే
ధవళతరాంశుక గంధమాల్యశోభే
భగవతి హరివల్లభే మనోజ్ఞే
త్రిభువన భూతి కరి ప్రసీద మహ్యం
దిగ్ఘస్తిభిః కనక కుంభ ముఖావసృష్ట
స్వర్వాహినీ విమలచారు జలాప్లుతాంగీం
ప్రాత ర్నమామి జగతాం జననీ మశేష
లోకాధినాథ గృహిణీం అమృతాబ్ధి పుత్రీం
కమలే కమలాక్ష వల్లబే త్వం
కరుణాపూర తరంగితై రపాంగైః
అవలోకయ మా మకించనానాం
ప్రథమం పాత్రమ కృత్రిమం దయాయాః
బిల్వాటవీమధ్యలసత్ సరోజే
సహస్రపత్రే సుఖసన్నివిష్టాం
అష్తాంపదాంభోరుహ పాణిపద్మాం
సువర్ణవర్ణాం ప్రణమామి లక్ష్మీం
కమలాసనపాణినా లలాటే
లిఖితామక్షర పంక్తిమస్య జంతోః
పరిమార్జయ మాతరంఘ్రిణాతే
ధనికద్వార నివాస దుఃఖదోగ్ర్ధీం
అంభోరుహం జన్మగృహం భవత్యాః
వక్షస్స్థలం భర్తృగృహం మురారేః
కారుణ్యతః కల్పయ పద్మవాసే
లీలాగృహం మే హృదాయారవిందం
స్తువంతి యే స్తుతిభిరమూభిరన్వహం
త్రయీమయీం త్రిభువనమాతరం రమాం
గుణాధికా గురుతర భాగ్యభాజినో
భవంతి తే భువి బుధ భావితాశయాః


సువర్ణ ధారా స్తోత్రం
యచ్ఛంకరాచార్య నిర్మితం త్రిసంధ్యం యఃపథేన్నిత్యం స కుబేరసమోభవేత్


ఇతి శ్రీ మచ్ఛంకర భగవత్పాదాచార్యకృతం కనకధారాస్తోత్రం